إن كان ينصفني من كان يعرف ما * يبدو إليه من إعراضي وإنحائي
أسماء ربي لا يحصى لها عدد * ولا يحاط بها كمثل أسمائي
إن قلت قلت به أو قال قال بنا * تداخل الأمر كالمرئيّ والرائي
العين واحدة والحكم مختلف * فانظر به منك في تلويح إيمائي
النور ليس له لون يميزه * وبالزجاج له الألوان كالماء
الماء ليس له شكل يقيده * إلا الوعاء في تقييده دائي
الداء داء دفين لا علاج له * كيف العلاج ودائي عين أدوائي
أروم برءا لداء لا يزايلني * هيهات كيف يداوى الداء بالداء
أقول باللام لا بالباء إنّ لنا * شخصا ينازعني في القول بالباء
وقال أيضا في حرف الباء :
بالذي قلت إنه عين ما بي * من سؤال ومنطق وجواب
برّد اليوم عن فؤادي غليلا * فقبولي عليه عين انقلابي
بوجودي عرفته وبنفسي * فهو منها بنا كحشو إهاب
بان عني فقلت بان حبيبي * فأراني في البعد عين اقترابي
بنتم قال لا ولكن جهلنا * فلذا ما يقول ما بي وما بي
بالهوى فزتم وشاركتموني * في اسم حبيّ والشوق للغياب
بعتم الرشد بالغواية فينا * وهو رشد الهداة والأحباب
بدرة أنت بالكمال فما لي * قلت بالنقص إنني في حجاب « 1 »
بحجابي علمت أني لما * جئتكم جئتكم بأمر عجاب
بينوا أمرنا لكل لبيب * في كلام إن شئتم أو كتاب
وقال أيضا في حرف التاء :
توليت عنها طاعة حيث ملّت * فيا ليت شعري بعدنا هل تولّت
تأملت خلفي هل أرى رسم دارها * فقالت ظنوني : لا تخف ما تخلّت
تمت إلينا وهي تهجر ذاتنا * فأفنى وجودي عينها فاستقلّت
تغافلت عنها مذ علمت بأنها * إذا بنت عنها أنها وجه قبلتي
تعجبت مني ثم منها لعلمها * وجهلي لما أن ضللت وضلت
ترى ليت شعري هل ترى العلم حيرة * وبالجهل عزّت ثم بالعلم ذلّت
هامش
( 1 ) الحجاب : حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده .