فصاحب الفكر بالأوهام في جهة * وصاحب الكشف بالتنزيل مقبول « 1 »
وقال أيضا يذكر حروف أوائل سور القرآن المجهولة :
ألف لام ميم وذلك ما أردنا * من إنزال الكتاب على وجود
ألف لام ميم سجيّ ليس يفنى * لما يعطى الفناء من الجحود
ألف لام ميم بصاد عند صاد * لو أرد علمه عند الشهود
ألف لام را لسابقة أتينا * بصدق الوعد لا صدق الوعيد
ألف لام را لقد عظمت أمرا * يشيب لهوله رأس الوليد
ألف لام را مبشرة تجلت * بسجدتها على رغم الحسود
ألف لام ميم ورا لوميض برق * يبشّرني بإقبال الرعود
ألف لام را أنست به خليلا * إلى يوم النشور من الصعيد
ألف لام را بميزان صدوق * فصلت به المراد من المريد
وكاف ها يا يربعهن عين * إلى صاد تطأطأ للسجود
وطاها ما رأيت له نظيرا * إذا حضر المشاهد بالشهيد
وطاسين ميم يضيق لها صدور * وروح الشّعر في بيت القصيد
وطاسين جاء مقتبسا لنار * وكلّمه المهيمن بالوجود
وطاسين ميم قتلت به قتيلا * لينقله إلى ضيق اللحود
ألف لام ميم لأوهن بيت شخص * تولع بالذباب من الصّيود
ألف لام ميم غلبت الروم فيه * ليغلبني بآيات المزيد
ألف لام ميم ليحفظ بي وصايا * سرت في الكون من بيض وسود
ألف لام ميم ينزل من مقام * إلهيّ إلى حال العبيد
وياسين قلب قرآن عظيم * له التمجيد من كرم المجيد
وصاد شكركم إياه شرعا * وعقلا ساريا طلب المزيد
وحاميم غافرا ذنبا مبيرا * حمدت بحمده حمد الحميد
وحاميم فصلت آيات قول * فداه بالطريف وبالتليد « 2 »
وحاميم عين سين القاف منه * بتنزيه المشاهد من بعيد
وحاميم قام بالدرجات فينا * يسخرنا بأبنية العقود
هامش
( 1 ) يريد بأن الذي يعتمد على العقل وحده قد يؤدي به عقله إلى التوهم في بعض الأحيان ، فلا يصيب الحقيقة كلها . وصاحب الكشف ويعني صاحب الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا ، وهو الذي يعرف الحقائق .
( 2 ) الطارف : المال المستحدث . التليد : المال القديم الموروث .