وسواسه وخداعه ؛ لأن هناك السارق من البيت ، ومن أجلها يقدر الشيطان على إلقاء الشر في داخل القلب ، ويؤثر هوى النفس فيه ، ويغري فيه الغضب ، ويهيج نيران الشيطان والأخلاق المذمومة ، فافهم .
وإن لقلب الإنسان خواطر بعضها محمودة ، وبعضها مذمومة ، ومعنى الخواطر ما يعرض لباطنه من الأفكار والأذكار التي تخطر بالقلب من ظاهره وباطنه ، وكل حال يبدو في القلب ببديهة يسمى خاطرا ، وهو المحرك لإرادة ونية وعزم ، فالأول هو الخاطر ، ثم بعد ذلك الرغبة ، وبعد الرغبة العزم ، وبعد العزم النية ، ثم تحريك الأعضاء بمباشرة الفعل ، إما خيرا وإما شرّا .
وهذه الخواطر بجملتها تنقسم على عشرة أقسام : قسم إلهي ، وقسم لسان الغيب ، وقسم سر ، وقسم سر سري ، وقسم روحي ، وقسم عقلي ، وقسم ملكي ، وقسم قلبي ، وقسم نفساني ، وقسم شيطاني .
ويسمى بعض هذه الخواطر وحيّا ، وبعضها إلهاما ، وبعضها نفثا ، وبعضها إلقاء ، بعضها لمات ، وبعضها نداء ، وبعضها كلاما ، وبعضها حديثا ، وبعضها نجوى ، وبعضها وسواسا ، قال اللّه سبحانه :
فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها
[ الشمس : 8 ] .
وقال تعالى :
فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
[ النجم : 10 ] .
وقال تعالى :
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
[ النحل : 68 ] .
وقال تعالى :
وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ
[ مريم : 52 ] .
وقال تعالى :
وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً
[ النساء : 164 ] .
وقال تعالى :
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
[ المزمل : 5 ] .