فصل [ 8 ] : المعرفة والنكرة
« الأسماء على ضربين اسم معرفة واسم نكرة .
وفي الإشارة : الخلق كذلك فمن صاحب « * » معرفة ، ومن صاحب ومن نكرة . . ولكل حد « * * » ووصف .
فالاسم النكرة يصير معرفة ولا رتبة فوق أن صار معرفة ، كذلك لا رتبة للعبد فوق العرفان .
قال المشايخ : ما رجع « * * * » من رجع إلا من الطريق أما من وصل فما رجع » .
هامش
( * ) بالكسر مع التنوين .
( * * ) بتشديد الدال مع التنوين .
( * * * ) بفتح الميم .