سورة الدخان ( 44 )
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ »
. قال ابن عطاء : مباركة « 1 » لمجاورة « 2 » الملائكة ومقاربتهم « 3 » .
« فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ »
. قال ابن عطاء : يسر « 4 » ذكره على لسان من شاء من عباده ، فلا يفتر عن ذكره بحال . وأغلق باب الذكر على من يشاء « 5 » من عباده ، فلا يستطيع ذكره بحال .
سورة الجاثية ( 45 )
« وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً »
. قال ابن عطاء : من لم يجدّ « 6 » في طاعة اللّه تعالى « 7 » ولم يصرف همّه إلى الدخول فيها بشرط الأمر ، والخروج منها بشرط الأدب ، نزع اللّه تعالى « 8 » حب الطاعة من قلبه وردّه إلى حوله وقوته . قال اللّه تعالى « 9 »
« وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا . . . »
: علمها علم استدلال لا علم حقيقة « 10 » .
« هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ »
. قال ابن عطاء : حكم الأزل ينطق عليهم بتصحيح ما في كتبهم وتحقيقها .
سورة الأحقاف ( 46 )
« ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ »
. قال ابن عطاء : خلق السماوات والأرض واظهر فيها بدائع صنعه وبوادي قدرته . فمن نظر إليها « 11 » فرأى « 12 » فيها « 13 » آثار الصنع ، فهو لتيقظه . ومن نظر وشاهد الصانع ، فهو لتحققه .
هامش
( 1 )YH- مباركة
( 2 )Bبمجاورة
( 3 )B- ومقاربتهم
( 4 )Hيسره
( 5 )Bشاء
( 6 )Bيجتهد
( 7 ، 8 ، 9 )H- تعالى
( 10 )FBالاستدلال . . . الحقيقة
( 11 )YHFBاليهما
( 12 )Hورأى
( 13 )YFفيهما