« فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ »
. قال ابن عطاء : انما ينال « 1 » العبد « 2 » الاستقامة على حسب ما أكرم به من نور السر .
وقال ابن عطاء : افتقر إلى اللّه تعالى « 3 » مع تبريك من الحول والقوة .
سورة يوسف ( 12 )
قال ابن عطاء في قوله
« لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ »
قال : هو ان لا يسمع « 4 » قصته محزون الا استروح « 5 » اليه ، واخرج منه ما فيه راحة لما « 6 » هو فيه من حاله .
« أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً »
. قال ابن عطاء : لو أرسله معهم وسلمه إلى القضاء ، لحفظ . لكنه اعتمد على حفظهم ،
« وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ »
فخانوه . ولو « 7 » ترك تدبيره عليه وحفظهم « 8 » له ، لكان محفوظا ، كما حفظ الآخر حين قال
« فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً »
( 12 : 64 ) .
« قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ »
. قال ابن عطاء : اعتمد يعقوب ، عليه السلام ، كثرتهم وقوتهم ، فوكله اللّه تعالى « 9 » إليهم حتى أتاه الحزن من قبلهم ، فألقوه في الجب . ثم لما أرسل بنيامين قال
« فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً »
، فحفظه ورده إلى يوسف « 10 » وردّهما جميعا إلى يعقوب عليه السلام « 11 » : كذا حال من اعتمد على ربه ممّن اعتمد على غيره .
« وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ »
. قال ابن عطاء : ليس ما باع اخوة يوسف من نفس لا يقع عليها البيع بأعجب من بيعك نفسك بأدنى شهوة بعد ان بعتها من ربك بأوفر الثمن . قال اللّه تعالى
إِنَّ اللَّهَ
( 9 : 111 )
هامش
( 1 )Bتنال
( 2 )FB- العبد
( 3 )F- تعالى
( 4 )Bيستمع
( 5 )Yاستراح
( 6 )Fبما
( 7 )Fلو
( 8 )Yوحفظه
( 9 )F- تعالى
( 10 )B+ عليه السلام
( 11 )Bصلوات الله عليه ؛F- عليه السلام .