ودلايل من الحقّ بيّنة ، « 1 » قال الشيخ رحمه الله فامّا مكاتباتهم « 2 » ومراسلاتهم أكثر من أن يتهيّأ جمعها « 3 » في الاجزآء الكثيرة وانّما ذكرنا « 4 » هذا طرفا على حسب ما أمكن في الوقت لانّ المراسلات الطوال نحو رسالة « 5 » النوري إلى الجنيد « 4 » رحمهما الله في مسئلة البلآء ورسالة « 6 » أبى سعيد الخرّاز إلى النوري ورسالة الجنيد إلى يحيى بن « 7 » معاذ وإلى يوسف بن الحسين « 8 » ومجاوبتيهما ورسالة عمرو المكّى إلى « 9 » ابن عطاء وغير ذلك لم يتهيّأ لنا ذكره ولكن نذكر رسالة واحدة للجنيد إلى أبى بكر « 10 » الكسائي الدينوري « 4 » رحمهما الله وهي مختصرة « 11 » إن شاء الله تعالى ، رسالة الجنيد إلى أبى بكر « 10 » الكسائي « 4 » رحمهما الله تعالى ، اخى اين محلّك عند « 12 » تعطيل العشار ، وأين دارك وقد خربت الديار ، وأين منزلك والمنازل قاع صفصف قفار ، وأين مكانك والأماكن « 13 » عواف دوارس الآثار ، وما ذا خبرك عند ذهاب جوامع الأخبار ، وفيما نظرك عند اصطلام محاضر النّظّار ، وفيما فكرك وليس بحين نظر ولا افتكار ، وكيف هدوءك على ممرّ « 14 » الليل والنهار ، وكيف حذرك عند وقوع فواجع « 15 » الأقدار وكيف صبرك ولا سبيل إلى عزآء ولا اصطبار ، فابك الآن إن وجدت سبيلا إلى البكآء ، بكاء الوالهة الحزينة الموجعة الثّكلى ، بفقد اعزّة الآلاف ، وفنآء « 16 » اجلّة الأخلاف ، وإبادة ما مضى من « 17 » الاكتناف ، « 18 » وذهاب « 19 » مشايخ الاعتطاف ، وورود بداية الاختطاف ، « 20 » وروادف عواصف الارتجاف ، وتتابع قواصف الانتساف ، وبواهر قواهر الاعتكاف ، وثواقب ملامح الاعتراف ، فإلى اين « 21 » مويلك ،
هامش
( 1 ) . قال الشيخ رحمه اللهB om .( 2 ) . ومراسلتهمA( 3 ) في الاجزاءB om. الكثيرة
( 4 ) .B om( 5 ) . الثوريA( 6 ) . أبى سعيدB om .( 7 )B adds. الرازي
( 8 ) . واجوبتهماB. ومجاوبتاتهماA( 9 ) . بنB( 10 ) . الكتانيA( 11 ) . ان شاء الله تعالىB om .( 12 ) .Cf . Kor . 81 , 4. تعطلA( 13 ) . عوافىA( 14 ) . اللياليB( 15 ) . الاخدارA( 16 ) . خلهA( 17 ) . اكتيابA( 18 ) . ذهابB om( 19 ) .Partly obliterated in B( 20 ) . وواردA( 21 ) . مولكB