قلبه . أفتطمع أن يكون قلبك أنقى من قلوب الصحابة ؟ فلا تزول عن شيء من الحق في أمرك وأحوالك ؟ لئن ظننت ذلك لقد أحسنت الظن بنفسك الامارة بالسوء .
ويحك : إني لك ناصح . أرى لك أن تقنع بالبلغة ولا تجمع المال لأعمال البر ، ولا تتعرض للحساب ، فإنه بلغنا أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال :
« من نوقش الحساب عذب » « 1 »
وقال صلى اللّه عليه وسلم :
« يؤتى بالرجل يوم القيامة ، وقد جمع مالا من حرام ، فانفقه في حرام ، فيقال : اذهبوا به إلى النار . ويؤتى بالرجل قد جمع مالا من الحلال ، فأنفقه في حرام ، فيقال : اذهبوا به إلى النار . ويؤتى بالرجل قد جمع مالا من حلال ، وأنفقه في حلال ، فيقال له : قف . لعلك اضررت في طلب المال بشيء مما فرض عليك من صلاة لم تصلها في وقتها ، أو فرطت في شيء من ركوعها وسجودها ووضوئها . فيقول : لا يا رب . لقد كسبت طيبا من حلال ، وأنفقته في حلال ، ولم أضيّع شيئا مما فرضت عليّ . فيقال : فلعلك اختلت في شيء من مركب أو ملبس ، أو شيء باهيت به . فيقول : لا يا رب . كسبت طيبا من حلال ، وأنفقت في حلال ، ولم أضيّع شيئا مما فرضت عليّ ، ولم أباه في شيء . فيقال :
لعلك منعت حق أحد أمرتك أن تعطيه ، من ذي القربى ، واليتامى والمساكين ، وابن السبيل . فيقول : لا يا رب كسبت من حلال وأنفقت في حلال ، ولم أضيّع شيئا مما فرضت عليّ ، ولم أختل ولم أباه ، ولم أمنع حق أحد أمرتني أن أعطيه ، فيجيء أولئك فيخاصمونه فيقولون : يا رب أعطيته وأغنيته وجعلته بين أظهرنا ،
هامش
( 1 ) حديث « من نوقش الحساب عذب » : أخرجه البخاري في صحيحه ، الباب 35 من كتاب العلم ، الباب 49 من كتاب الرقاق . ومسلم في صحيحه ، حديث 79 ، 80 من كتاب الجنة .
وأبو داود في سننه ، الباب 8 من كتاب الجنائز . والترمذي في سننه ، الباب 5 من كتاب القيامة .
وأحمد بن حنبل في مسنده 6 / 47 ، 48 ، 91 ، 108 ، 127 ، 185 ، 206 .