عبد اللّه بن داود ، وهو مذهب محمد بن مقاتل بعبادان ، وكثير من المتفقهة في سائر الأمصار .
والقول الثالث : قد ذكر عن طاوس « 1 » ، ومحمد بن سيرين « 2 » ، وأيوب بن عون ويونس بن عبيد ، وواصل مولى ابن عيينة ، وهو مذهب عمرو بن مرة ، وقد ذهبت إليه أناس بأطراف الثغور ، فلم يأخذوا منها شيئا ، لا من حلالها ، ولا من حرامها ، ولا من شبهاتها ، إلا خرقا تستر العورة ، وفلقا « 3 » تسد الجوعة .
ثم تفرقت بهم الطرق للآخرة في اختيار المآكل والملابس .
فذهب طائفة إلى الرخصة ، ورأت طريق الفقر والتقلل فيما لم يكن حراما ، إما نصا في التنزيل ، وإما ثابتا في سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أو إجماع المسلمين ، وصاروا إلى الرخصة فيه .
واختارت طائفة من القراء والمتصوفة التقلل من كد اليد ، وعرق الجبين ، والسعي في طلب الأسباب ، ليأخذوا الكسرة ، واجتهدوا في طلب ذلك ، مع أهل الثغور ، خوفا أن يكونوا من أعوان الظالمين .
واحتجوا في ذلك بآيات من التنزيل ، منها قوله عزّ وجلّ :
وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ
[ المائدة : 2 ] . وأخبار المصطفى صلى اللّه عليه وسلم . « فمن أعانهم وصدقهم ، فلست منه ، ولم يرد علي الحوض » « 4 » .
هامش
- ( معجم البلدان 5 / 145 ) .
( 1 ) هو طاوس بن كيسان الخولاني الهمداني بالولاء ( 33 - 106 ه - 653 - 724 م ) أبو عبد الرحمن من أكابر التابعين ، تفقها في الدين ورواية للحديث ، وتقشفا في العيش ، وجرأة على وعظ الخلفاء والملوك . أصله من الفرس ، ومولده ومنشأه في اليمن . توفي حاجا بالمزدلفة أو بمنى . الأعلام 3 / 224 ، وتهذيب التهذيب 5 / 8 ، وصفة الصفوة 2 / 160 ، وحلية 4 / 3 ، وابن خلكان 1 / 233 .
( 2 ) هو محمد بن سيرين البصري ( 33 - 110 ه - 653 - 729 م ) الأنصاري بالولاء ، أبو بكر ، إمام وقته في علوم الدين بالبصرة ، تابعي ، من أشراف الكتّاب . مولده ووفاته في البصرة نشأ بزازا ، في أذنه صمم . وتفقه وروى الحديث ، واشتهر بالورع وتعبير الرؤيا . واستكتبه أنس بن مالك بفارس .
ينسب له كتاب « تعبير الرؤيا » . الأعلام 6 / 154 ، وتهذيب التهذيب 9 / 314 ، ووفيات الأعيان 1 / 453 ، وحلية 2 / 263 .
( 3 ) الفلق : ( ج ) الفلقة : القطعة ، ومن الجفنة : أحد نصفيها إذا انفلقت .
( 4 ) أخرجه الترمذي ( جمعة 79 ) ، ( فتن 72 ) ، ( مناقب 31 ) ، وأحمد بن حنبل 1 / 5 ؛ 2 / 95 ؛ 3 / 59 ، 140 ، 321 ، 399 ؛ 4 / 243 ؛ 5 / 111 ، 334 ، 388 ، 393 ، 400 ؛ 6 / 395 .