الأمر الرابع 437
إبطال ما قاله السبزواري 438
الدليل السادس : أنّ الماهيّة لا وحدة لها ، والوحدة لازمة في التوحيد والحمل 440
تحقيق الحقّ في الوجود والماهيّة 450
المعنى اللغوي والعرفي للوجود 450
حقيقة الوجود عندنا ، كانت ذوات الأشياء ولا غير 451
حقيقة الوجود عند الفلاسفة 451
المقدمة الثانية لوحدة الوجود : دعوى الاشتراك المعنوي له 452
ذكر أدلّتهم على الاشتراك المعنوي ، وإبطالها 454
الأوّل : صحة التقسيم كاشفة عن وحدة المقسم 454
الثاني : بقاء الوجود لو حصل لنا الاعتقاد ، مع تبدّل هذا الاعتقاد من الوجوب بغيره أو بالعكس 455
الدليل الثالث : الوجود متحد كما اتّحد العدم ، للمقابلة التي بينهما 456
لازم القول باصالة الوجود ، الاشتراك اللفظي 458
ذكر أدلّة السبزواري على الاشتراك المعنوي وإبطالها 459
الاستدلال بوجوه أخر 462
الأوّل : معطي الشيء ليس فاقده 462
الثاني : العلم بالعلّة ، يستلزم العلم بالمعلول 463
الثالث : القول بأنّ وجود علّة تمام حدّ ، والجواب عنه 464
تقرير بساطة حقيقة الوجود 464
في أن كلامهم في جزئية الوجود وبساطته ، وجزئية الواجب وبساطته ، دوريّ 466
كلام قطب الدين الرازي في جزئية الوجود والواجب وبساطتهما 468
تقرير قولهم في وجود الممكن ، وزوجيّته ، وكيفية بسط الوجود على الماهيّات 470
ذكر بعض التوالي الفاسدة لهذا القول ، والمشكلات التي يستلزمها 474
الأوّل والثاني : كيف يكون الوجود منشأ انتزاع الماهية ، وهما معاندان وضدان ولا سنخية بينهما ؟ 474
الثالث : العرض الحادث بعد الوجود ، ممّا ينتزع 475
هداية الأمة إلى معارف الأئمة — صفحة 869
مساهمون: ابو جعفر محمد جواد الخراساني
ص٨٦٩