ربّه لن ينصره أبدا ، بل لا يقدر على نصره ، كالقائل بالجبر وبالعلم الأزلي ، فدعه فليمت بغيظ واهجره ؛ كما قال تعالى :
مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ .
« 1 » وقال :
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا .
« 2 » وقال :
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا .
« 3 » وقال :
وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
« 4 » . « 5 »
هامش
( 1 ) . الحج 22 : 15 .
( 2 ) . المزمل 73 : 10 .
( 3 ) . النجم 53 : 29 .
( 4 ) . الحجر 15 : 94 و 95 .
( 5 ) . مثل الشبسترى ، حيث قال :هرآنكس را كه مذهب غير جبر است * نبي فرموده كو مانند گبر استوقال الحافظ الشيرازي في الجبر والعلم الأزلي :گناه اگرچه نبود اختيار ما حافظ * تو در طريق أدب باش ، گو گناه من استوقال :برو اى زاهد وبر دردكشان خورده مگير * كه ندادند بما تحفه جز اين روز الستوقال :مرا برندى وعشق آن فضول عيب كند * كه اعتراض بر اسرار علم غيب كندوقال :مرا روز أزل كارى ، بجز رندى نفرمودند * هر آن قسمت كه آنجا شد ، كم وافزون نخواهد شدوقال :بارها گفتهام وبار دگر مىگويم * كه من گمشده ، اين ره نه به خود مىپويمدر پس آينه طوطى صفتم داشتهاند * آنچه أستاذ أزل گفت بگو ، مىگويممن اگر خارم اگر گل ، چمن آرائى هست * كه از آن دست كه مىپروردم مىرويموقال :برو اى ناصح وبر دردكشان خورده مگير * كار فرماى قدر مىكند اين ، من چه كنموقال :نيست اميد صلاحى ز فساد حافظ * چون كه تقدير چنين است ، چه تدبير كنم ؟وقال :آئين تقوى ما نيز دانيم * ليكن چه چاره ، با بخت گمراه