والاعتقاد بالقضاء والقدر * كذاك في الإيمان فرض يعتبر
قد خلقا من قبل أرض والسّماء * واللّه في الخلق يزيد ما يشاء
وليس عبد مؤمنا حتّى أقرّ * باللّه والنّبيّ وبعث والقدر
لا ينظر اللّه إلى المكذّب * وكان ملعونا لدى كلّ نبىّ
فصل : في الاعتقاد بالقضاء والقدر
[ الاعتقاد بالقضاء والقدر فرض معتبر في الايمان ]
والاعتقاد بالقضاء والقدر كذاك ؛ اى مثل المشيّة والإرادة في الإيمان فرض يعتبر ، فلا بدّ من الإيمان بهما .
[ القضاء والقدر مخلوقان قبل الأرض والسماء ]
وهما قد خلقا من قبل أرض والسّماء ، واللّه في الخلق يزيد ما يشاء . فعن رسول اللّه ( ص ) ، قال :
« قدر اللّه المقادير قبل ان يخلق السماوات والأرض بخمسين الف عام . » « 1 » وعن الرضا ( ع ) ، عن آبائه ، عن علي ( ع ) ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) : إنّ اللّه - عزّ وجلّ - ، قدّر المقادير ودبّر التدابير قبل ان يخلق آدم بألفي عام . » « 2 »
وعن الصادق ( ع ) : « إنّ القضاء والقدر خلقان من خلق اللّه ، واللّه يزيد في الخلق ما يشاء . » « 3 »
وعن جميل ، عنه ( ع ) ، قال : سألته عن القضاء والقدر ، فقال ( ع ) : هما خلقان من خلق اللّه ، واللّه يزيد في الخلق ما يشاء . » « 4 »
[ الاقرار بالقدر ، شرط الايمان ، والمكذب بالقدر لا ينظر اللّه إليه ، وهو ملعون لدى كلّ نبيّ ]
وليس عبد مؤمنا حتّى أقرّ بأربعة : باللّه والنّبيّ وبعث والقدر ، ولا ينظر اللّه إلى المكذّب بالقدر ، وكان ملعونا لدى كلّ نبىّ . فعن رسول اللّه ( ص ) :
« أربعة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة : عاقّ ومنان ومكذّب بالقدر ومدمن خمر . » « 5 »
وعن أمير المؤمنين ( ع ) ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) : لا يؤمن عبد حتّى يؤمن بأربعة : حتّى يشهد ان لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأنّى رسول اللّه بعثني بالحقّ ،
هامش
( 1 ) . البحار 5 : 114 / 43 .
( 2 ) . المصدر 5 : 93 / 12 .
( 3 ) . المصدر 5 : 111 / 36 .
( 4 ) . المصدر 5 : 120 / 62 .
( 5 ) . المصدر 5 : 87 / 3 .