من أنكر القدرة للّه ، كفر * وعجز الأشياء شاهد بأن قدر
لا تبلغ العقول كنه قدرته * وانحسرت عن وصفها بغايته
والقدرة التامة العليا له * بلا منازع لما حاوله
فيما يتعلّق بالقدرة خاصّة
[ وعندهم ( ع ) من أنكر قدرة اللّه ، كفر ]
من أنكر القدرة للّه ، كفر . قال الصادق ( ع ) : « من شبّه اللّه بخلقه ، فهو مشرك ؛ ومن انكر قدرته ، فهو كافر . » « 1 » وعجز الأشياء شاهد بأن قدر ، قال أمير المؤمنين ( ع ) :
« مستشهد بحدوث الأشياء على ازليّته ، وبما وسمها به من العجز على قدرته . » « 2 » وعن أمير المؤمنين ( ع ) وموسى بن جعفر ( ع ) والرضا ( ع ) : « المستشهد بآياته على قدرته ، الممتنع من الصفات ذاته . » « 3 » وعن الرضا ( ع ) ، عن آبائه ، وعن أمير المؤمنين ( ع ) : « المستشهد بحدوث الأشياء على ازليّته ، وبما وسمها به من العجز على قدرته ، إلى أن قال : مستشهد بكليّة الأجناس على ربوبيّته ، وبعجزها على قدرته ، وبفطورها على قدمته . » « 4 »
[ وعندهم ( ع ) لا تبلغ العقول كنه قدرته ]
لا تبلغ العقول كنه قدرته ، كما لا تبلغ كنه ذاته ، وانحسرت الأفهام عن وصفها بغايته ؛ اى بغاية التوصيف . قال أمير المؤمنين ( ع ) : قد يئست من استنباط الإحاطة به طوامح العقول ، ونضبت عن الإشارة إليه بالاكتناه بحار العلوم ، ورجعت بالصغر عن السموّ إلى وصف قدرته لطائف الخصوم ، وتحيّرت الأوهام عن إحاطة ذكر ازليّته ، وحصرت الأفهام عن استشعار وصف قدرته . » « 5 »
[ وعندهم ( ع ) القدرة التامة الكاملة له تعالى ]
والقدرة التامة الكاملة العليا ، الّتي هي فوق كلّ قدرة ثابتة له تعالى ، بلا منازع ، لما قد حاوله ولا امتناع عليه مما يحاوله . قال أمير المؤمنين ( ع ) :
« فلا لها [ اى الأشياء ] محيص عن ادراكه ايّاها ، ولا خروج من احاطته بها ، ولا احتجاب عن احصائه لها ، ولا امتناع من قدرته عليها . » « 6 »
هامش
( 1 ) . البحار 3 : 299 / 29 .
( 2 ) . المصدر 4 : 261 / 9 .
( 3 ) . المصدر 4 : 284 / 17 .
( 4 ) . المصدر 4 : 221 / 2 .
( 5 ) . المصدر 4 : 222 / 2 .
( 6 ) . المصدر 4 : 222 / 2 .