هيئة ترسخ في النفس من تتبّع التراكيب في شعر العرب ، لجريانها على اللسان حتى تستحكم صورتها فيستفيد بها العمل على مثالها والاحتذاء بها في كل تركيب من الشعر . ( مقد 3 ، 1303 ، 13 )
قوانين سياسيّة
- لمّا كانت حقيقة الملك أنّه الاجتماع الضروريّ للبشر ، ومقتضاه التغلّب والقهر اللذان هما من آثار الغضب والحيوانيّة ، كانت أحكام صاحبه في الغالب جائرة عن الحق ، مجحفة بمن تحت يده من الخلق في أحوال دنياهم ، لحمله إيّاهم في الغالب على ما ليس في طوقهم من أغراضه وشهواته ، ويختلف ذلك باختلاف المقاصد من الخلف إلى السلف منهم ، فتعسر طاعته لذلك ، وتجيء العصبيّة المفضية إلى الهرج والقتل . فوجب أن يرجع في ذلك إلى قوانين سياسيّة مفروضة يسلّمها الكافّة وينقادون إلى أحكامها كما كان ذلك للفرس وغيرهم من الأمم . وإذا خلت الدولة من مثل هذه السياسة لم يستتب أمرها ، ولا يتمّ استيلاؤها :
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ
( الأحزاب :
38 ) . فإذا كانت هذه القوانين مفروضة من العقلاء وأكابر الدولة وبصرائها كانت سياسة عقلية ؛ وإذا كانت مفروضة من اللّه بشارع يقررها ويشرعها كانت سياسة دينيّة نافعة في الحياة الدنيا وفي الآخرة . وذلك أنّ الخلق ليس المقصود بهم دنياهم فقط ، فإنّها كلها عبث وباطل إذ غايتها الموت والفناء . . . فجاءت الشرائع بحملهم على ذلك في جميع أحوالهم من عبادة ومعاملة ؛ حتى في الملك الذي هو طبيعي للاجتماع الإنسانيّ ، فأجرته على منهاج الدين ليكون الكل محوطا بنظر الشارع .
( مقد 2 ، 576 ، 18 )
قوة الشمس
- قوة الشمس غالبة لجميع القوى من الكواكب ، ومستولية عليها ، فقل أن يشعر بالزيادة فيها أو النقصان منها عند المقارنة . ( مقد 3 ، 1219 ، 20 )
قوة الفكر
- قوة الفكر وآلته البطن الأوسط من الدماغ ، وهي القوة التي تقع بها حركة الرؤية والتوجّه نحو التعقّل ، فتحرّك النفس بها دائما لما ركّب فيها من النزوع للتخلّص من درك القوة والاستعداد الذي للبشرية .
وتخرج إلى الفعل في تعقّلها متشبّهة بالملإ الأعلى الروحاني وتصير أول مراتب الروحانيات في إدراكها بغير الآلات الجسمانية . فهي متحرّكة دائما ومتوجّهة نحو ذلك . ( مقد 1 ، 408 ، 3 )
قوى الحروف
- اعلم أن قوى الحروف ثلاثة أقسام : الأول وهو أقلّها قوة تظهر بعد كتابتها ، فتكون كتابته لعالم روحاني مخصوص بذلك الحرف المرسوم ، فمتى خرج ذلك الحرف بقوة نفسانية وجمع همّة كانت قوى الحروف مؤثّرة في عالم الأجسام . الثاني