بودند وبدون آشنايى با معارف وأصول وفروع اسلام ، عاميانه از زاهدان أهل صفه وياران پيامبر تقليد مىكردند .
ميان افرادى از اينان وائمهء أهل بيت ( ع ) گاهى سخنانى ردّ وبدل شده است كه در تاريخ آمده ، از جمله اعتراض سفيان ثوري به امام جعفر صادق ( ع ) ، كه چرا لباس گرانبها پوشيده ، واعتراضى كه صوفي ديگرى به امام رضا ( ع ) نمود وتعجب آنان از اين بود كه شنيده بودند پيامبر ( ص ) وعلي ( ع ) لباس پشمينه زبر ارزان بر تن مىكردند وأهل بيت آنان لباس گرانبها مىپوشيدند ! وپاسخى مىشنيدند كه بيانگر عقيدة اسلام راستين وقرآن بود .
اين دسته همان صوفيان معروف در تاريخ اسلام ودر اصطلاح أحاديث شيعه مىباشند كه در قرنهاى 2 و 3 و 4 ه شهرتى بهم زده بودند وگاهى از آنان خلاف شرع نيز سر مىزد « 1 » ودر زبان أهل بيت آنان را « صوفي متصنّع » ( يعنى متظاهر به صوفيگرى ) خواندهاند .
رواياتى كه از أهل بيت ( عليه السلام ) در نفرين وبدگويى از صوفيه وارد شده مربوط به اين طبقه از صوفيه است « 2 » ، وبعدها همين عده بصورت قلندر ودرويش در ميان مسلمانان واخيار أهل تصوف پديدار گشتند وحتى از برخى محرمات وفسق وفجور نيز روىگردان نبودند .
بطور كلّى صوفيه ، يا عرفاى مسلمان را بايد در اين سه دسته يافت : صوفيهء
هامش
( 1 ) يكى از اينان شخصي به نام ابن هلال است ، ( ر . ك : بحار الأنوار ، ج 50 ، ص 318 ، ج 51 ، ص 328 ) كه در توقيع امام زمان عليه السلام دربارهء أو نفرين شده وپيشبينى عمر كوتاه ومرگ زودرس أو گرديده است .
( 2 ) « عن الرضا ( ع ) قال : من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه وقلبه فليس منّا ، ومن أنكرهم فكأنّما جاهد الكفّار » . « البزنطي : قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمد ( ع ) : قد ظهر في هذا الزمان قوم يقال لهم الصوفيّة ، فما تقول فيهم ؟ قال إنّهم أعداؤنا . . . »