ارسطوشناسان نامى درباره وى چنين مىگويد :
. . . عدد دندانها را در جنس نر ومادة مختلف انگاشته وگفته است كه دندانهاى مرد بزرگتر از دندانهاى زن است . اين گونه مشاهدات نادرست ونادقيق را نمىتوان بحساب فقدان وسايل وآلات در دورهء باستان گذاشت . راستى اين است كه اين جامع همهء علوم ومعارف ، بارى بيش از آنكه طاقت كشيدنش را داشت بر دوش خود نهاده ومجبور شده است كه شناختهاى خود را بيشتر از كتابها وسنتها ومعتقدات عامه بدست آورد تا از مشاهدات خويش ، وداوريش دربارهء اين كتابها وسنتها نيز هميشه درست نبوده است .
أو هردوت را افسانهگو مىخواند در حالي كه اين نكوهش در حق خود أو صادق است كه به ما مىگويد تلقيح كبك مادينه از طريق بادي صورت مىگيرد كه از جنس نر خارج مىشود ، وكلاغها وسارها وپرستوها به علت سرما سفيد مىشوند ، ونفس زنها در حال عادت زنانگى سطح آينه را اندكى سرخ مىكند . . . . « 1 »
اين خصلت تسامح وبىدقتى در پديدههاى طبيعي موجود در وضعي است كه وى در بيشتر عمر خود قادر به تجربه بوده وبه نمونههاى مذكور دسترسى داشته وحتى در لوكيون بهترين نمونههاى نادر گياهان وجانداران وجود داشته است ودست كم مىتوانسته يكبار هم كه شده به دهان همسر خود نگاه كند واز بىتفاوتى ميان دندانهاى دو جنس با خبر گردد .
ويژگى ديگر أو را نداشتن ذوق ولطافت طبع وحس زيبايىشناسى دانستهاند .
هامش
( 1 ) متفكران يوناني ، گمپرتس ، ص 1278 ؛ أرسطو ، ژان برن ، صص 122 و 123 .