يعود البحث المذكور .
مسئلة :
اتفق المسلمون على اطلاق لفظ المتكلم على اللّه تعالى لكنهم اختلفوا في معناه فزعمت المعتزلة ان معناه كونه تعالى موجد الأصوات دالة على معان مخصوصة في أجسام مخصوصة . واعلم أنا لا ننازعهم في المعنى لأنا نعتقد أن جميع الحوادث واقعة بقدرة اللّه تعالى . ونسلم أن خلق الأصوات في الأجسام الجمادية والحيوانية جائز . وإذا ثبت ذلك فقد ساعدناهم على المعنى وبقي هاهنا النزاع في أن اسم المتكلم هل وضع في اللغة لهذا المعنى أم لا . وهذا بحث لغوى لاحظ للعقل فيه البتة والمتكلمون من الفريقين قد طولوا فيه ولا فائدة فيه .
أما أصحابنا فقد اتفقوا على أنه تعالى ليس بمتكلم بالكلام الّذي هو الحروف والأصوات بل زعموا أنه متكلم بكلام النفس .
والمعتزلة ينكرون هذه الماهية وبتقدير الاعتراف بها ينكرون
المحصل — صفحة 403
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٤٠٣