وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
« 1 » . وكما لا تعترض « 2 » على أقبح النّاس بأنّه لم لا يكون « 3 » مثل يوسف « 4 » في الحسن ؟ وتعذرهم مع « 5 » اختلاف أشكالهم وهيآتهم بحيث « 6 » لا يتشابه اثنان منهم ، فكذلك لا تعترض « 7 » على شرّ النّاس بأنّه « 8 » لم لا يكون كمحمّد - عليه « 9 » السّلام - في سيرته وطريقته ، وأعذرهم في ذلك ؛ فإنّ اختلاف الغرائز والشّمائل كاختلاف الأشكال والطّبائع ، كما قال « 10 » - صلّى اللّه عليه وآله - « 11 » :
فرغ اللّه - تعالى - من « 12 » أربعة : الخلق والخلق والرّزق والأجل « 13 » « 14 » ! . وأمّا أنّه كيف السّبيل إلى الاحتراز ممّا « 15 » يجب الاحتراز عنه ، فإنّ شريف النّفس « 16 » نجيب « 17 » الجوهر طيّب الأصل طيّع « 18 » القريحة قلّما يهمّ بشيء ممّا ليس في فطرته ولم يقدر له من الفواحش والرّذائل - لعدم المناسبة - ، « 19 » وإذا همّ - نادرا لغلبة « 20 » صفة من صفات نفسه وقواه واستيلاء داعية « 21 » من دواعي الوهم وهواه وهيجان من شهوته وغضبه - زجره زاجر « 22 » من عقله وهداه « 23 » « 24 » كمال قال - تعالى - في « 25 » يوسف - عليه السّلام « 26 » - :
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
« 27 » وإذا كان دون ذلك في صفاء الاستعداد فلا ينزجر إلّا بزجر زاجر من الشّرع والسّياسة والنّاصح والأديب
هامش
( 1 ) . من كريمة 118 هود ، وكريمة 119 منها .
( 2 ) . ع : يعترض
( 3 ) . ع : تكون
( 4 ) . ع : + ع
( 5 ) . ن : منع
( 6 ) . ع : بحسب
( 7 ) . ن ، ع : لا يعترض
( 8 ) . م ، ع : انّه
( 9 ) . م ، ع : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
( 10 ) . ن : + النبي
( 11 ) . د : + النّبي عليه السّلام ، ن : + وسلّم
( 12 ) . د : عن
( 13 ) . راجع : الجامع الصّغير ج 2 ص 75 . كنز العمّال ج 1 ص 108 . وبألفاظ قريبة جدا ورد في مسند أحمد ج 5 ص 197 . والمصنف أورده في القسم الثاني من « اصطلاحات الصوفيّة » ذيل اصطلاح رقم 4 - 9 - 3 - « الثّقة ودرجتها في الاخلاق » . وما وجدته في طرقنا .
( 14 ) . م : - كما قال صلّى اللّه . . . والأجل .
( 15 ) . ن ، ع : عمّا
( 16 ) . م : النسب
( 17 ) . د : نقىّ
( 18 ) . م ، ع : طبيع
( 19 ) . س ، ن : - والرّذائل لعدم المناسبة .
( 20 ) . د : + الغلبة
( 21 ) . م ، ن : داعيته
( 22 ) . س ، م ، د : زاجرا
( 23 ) . ع : هواه
( 24 ) . ع ، د : ومنعه مانع من روحه القدسي ونهاه
( 25 ) . ع : + سورة
( 26 ) . م : - عليه السلام
( 27 ) . مقتبس من كريمه 24 يوسف .