كه در حديث الهى آمده است وجبت محبّتي للمتحابّين فىّ ووجبت محبّتي للمتواصلين .
فيّ « 1 » كفايت است .
وغايت ونهايت اقسام عدالت ، وفا است كه بدان أركان مؤاخات تمام شود ومعنى « يد اللّه على الجماعة « 2 » » محقّق گردد وتا نور وحدت از روزن اخوّت درست نيايد ، الفت حقيقي صورت نبندد . واخوّت ، به حقيقت نعمت كبرى وموهبت حسنى است . قال اللّه - تعالى - :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً
« 3 » .
هامش
( 1 ) . بنگريد : بحار الأنوار ج 77 ص 21 به نقل از ارشاد القلوب ديلمى . بيفزايم كه اين حديث را در ديگر مآخذ شيعي نيافتم . نيز بنگريد : مسند أحمد ج 5 ص 233 . مشكاة المصابيح 5011 . اتحاف السّادة المتقين ج 5 ص 245 ، ج 6 ص 175 . كنز العمّال 24670 ، 24711 . المغنى عن حمل الاسفار ج 2 ص 15 . حلية الأولياء ج 5 ص 128 . تهذيب تاريخ دمشق ج 7 ص 208 .
( 2 ) . سخنى است كه در مصادر شيعي منسوب به حضرت أمير ( ع ) است ودر مصادر أهل سنّت به پيامبر أكرم ( ص ) نسبت داده شده است . بنگريد : نهج البلاغة خطبهء 127 ص 184 . بحار الأنوار ج 33 ص 373 ، ج 68 ص 289 . نيز بنگريد : المستدرك على الصّحيحين ج 1 ص 115 . كنز العمّال 1031 ، 1032 . الدّر المنثور ج 2 ص 222 ، ج 4 ص 46 . التاريخ الكبير ج 7 ص 383 .
( 3 ) . قسمتى است از كريمهء 103 آل عمران .