خويش احتياط كند از طرف أو نيز محتاط باشد .
دوم : انصاف از خود بدادن در توفيت حقوق مالي وجاهى وقولي وفعلى مستحقّ آن را .
سوم : انتصاف ؛ يعنى : انصاف ستدن در استيفاء حقوق از هر كه برو حقّ مستحقّى لازم بود . امّا جهت نفس خود هر چند شايد كه بستاند واز انظلام اجتناب نمايد ودر فتوّت قادح نيست ، لكن عفو وإغماض وصفح وغفران به جوانمردان لايقتر .
واين خصال سهگانه را دو خصلت لازم بود :
أول : مكافات ؛ وآن مقابلهء إحسانست بمثل يا زيادت ، واگر دست بدهد هر چه تواند از مدح وثنا وذكر جميل ودعا واظهار نعمت وعطا . قال النّبى - عليه السّلام - : التحدث بالنّعم شكر . « 1 » دوم : حسن قضا ؛ وآن ترك منّت وندامت است در مكافات وخود را قاصر ومقصّر دانستن وبدان اهتزاز وفرحت نمودن . واين هر دو خصلت مؤدّى باشد به تودّد .
وتودّد ، طلب مودّتست از أكفاء وأقران وأهل فضيلت ومستعدّان وأصحاب رشد ونجابت جوهر نفس ، به هر « 2 » اقتضاء محبت كند چون طلاقت وبشاشت به حضور ايشان واستبشار واستيناس به وجودشان ومواكلت ومحادثت با ايشان وارسال تحف وهدايا بديشان . قال النّبى - عليه السّلام - : تهادوا تحابّوا « 3 » ؛ وآن مفضى بود به الفت .
هامش
( 1 ) . بنگريد : مسند أحمد ج 4 ص 278 ، 375 . الدّر المنثور ج 6 ص 362 كنز العمّال 6418 . اتحاف السّادة المتقين ج 4 ص 156 . تفسير قرطبى ج 20 ص 102 ، كشف الخفاء ج 1 ص 354 . مجمع الزّوائد ج 5 ص 217 . بيفزايم كه در مصادر خاصّه هر چند اين حديث نقل شده امّا آن را به پيامبر أكرم ( ص ) منسوب ننمودهاند . بنگريد :
مهج الدّعوات ص 216 . مجمع البيان ج 10 ص 507 . بحار الأنوار ج 48 ص 150 ج 94 ص 318 . ج 71 ص 28 .
( 2 ) . چنين است . شايد : + كس به .
( 3 ) . بنگريد : عوالي اللّئالي ج 1 ص 294 شمارهء 184 . بحار الأنوار ج 77 ص 168 . نيز بنگريد : السنن الكبرى ج 6 ص 169 . مجمع الزّوائد ج 4 ص 148 . اتحاف السّادة المتقين ج 6 ص 160 ، 221 . كنز العمّال 15055 . تفسير قرطبى ج 13 ص 199 . المغني عن حمل الأسفار ج 2 ص 42 ، 153 ، 178 . تذكرة الموضوعات 65 . نيز در بعضي از مصادر شيعي همين روايت بعنوان سخنى از حضرت صادق ( ع ) نقل شده است . بنگريد : الخصال ج 1 ص 16 . بحار الأنوار ج 75 ص 44 .