باب سيوم در تواضع
وآن ، اوّل مرتبهايست از مراتب شجاعت ، وشجاعت مطيع گردانيدن قوّت غضبى است مر عقل صريح ورأى صحيح را در وقت اقدام بر مخاوف ووقوع شدايد ومصايب ، وآن كمال واعتدال قوّت سبعيست ، كه گاه بافراط باعث بود بر طلب جاه وغلبه وقهر سلطنت ، وداعى با كبر وعجب وحقد وتهوّر ، وگاه بتفريط حامل بر جبن وبد دلى وخوف وسستى تا شكوه وجمال وفرّ وبهاء « 1 » مردم ببرد وقدر ووقع أو را بكاهاند ودر نظر عقلا حقير گرداند وبه سخافت عقل وركاكت رأى منسوب كند وتواضع ، اكرام واستعظام أصحاب فضايل ودوستان وياران است ، وإعزاز وتعظيم كساني كه به مال وجاه فروتر ازو باشند ، وبه فضيلت وشرف مساوى يا برتر وبذل جاه مر هر كس را به حسب قدر ومرتبت أو هر چند فروتر ازو باشند در فضيلت ، ما دام تا منكر نباشند . قال اللّه - تعالى - :
وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 2 » . واين خصلت تمام نشود إلّا به قلّت اعتناء نفس در حق خويش وعدم التفات أو به خطر وقدر خود .
واز آن « حلم » لازم آيد ؛ وآن طمأنينت وآرام نفس است وترك شغب در وقت سورت غضب ، ودماثت ونرم خويى ورفق ومدارا وتأنّى در حروب ومخاصمات همه از نتايج آن باشد تا درشتى وفظاظت وغلظت كه منافى آنند ، از نفس بيرون رود وتسرّع وشتابزدگى وطپش وعجلت زايل گردد وخصلت ثبات وقوّت مقاومت آلام وبليّات ملكه شود ، وثبات درين باب صبر بر مكروهات باشد ، ودر باب عفّت ، صبر از مرغوبات ؛ وأزين جهت أمير المؤمنين على - عليه السّلام - فرمود : الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر عمّا تحبّ « 3 » .
هامش
( 1 ) . چنين است . شايد : أو نزد .
( 2 ) . كريمهء 215 الشّعراء .
( 3 ) . بنگريد : نهج البلاغة حكمت 55 ص 478 . ومزيد فائده را بنگريد : شرح فيض الاسلام ص 1102 . شرح امام محمّد عبده ج 2 ص 156 . شرح كبير ابن ميثم ج 5 ص 270 . شرح ابن أبي الحديد ج 18 ص 189 . شرح خوئى ج 21 ص 94 .