تشريق سيّم در محبّت بنده با خود
قال اللّه - تعالى - :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ
« 1 » محب « 2 » ، طالب حسن وجمال است وحسن كمال صفات است وجمال بهاى ذات ، وجز آينهء اسم أعظم كه فصّ خاتم عالم است - يعنى انسان كامل - قابل / 26 -
NA
/ صورت جمال وحامل عين ذات با جميع أسماء « 3 » صفات نتواند بود « 4 » ودر هيچ محلّ ديگر روى ننمايد ، ليكن « 5 » حسن در هر مظهرى « 6 » بقدر استعداد - كه « 7 » صفاى آينهء أو است - ظاهر شود ومحبّت در آن مظهر طالب آن حسن بود ، چه « 8 » حسن هر محلّى كمال صفت « 9 » است كه آن « 10 » محل اسمى است از أسماء أو - تعالى - كه « 11 » حامل أو است . وتفاريق حسن تفاصيل جمالاند كه مخصوص بوجه « 12 » است .
شعر :
كلّ الجمال عدا « 13 » لوجهك مجملا * لكنّه في العالمين مفصّل
ودر هيچ محلّ گمراهى صورت نبندد وغلط نيفتد إلّا در محلّ اسم أعظم كه مطلع وجه است ، چه « 14 » در تمامت مظاهر ديگر مقصد يكى است وراه يكى وسير اندكى . سفر كوتاه وجوينده بر راه ،
أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى
« 15 » ؛ امّا در اين مظهر چون تفاصيل حسن صفات مجموع است وجمال ذات به حجب سبحات محجوب ، از هر جانبي راهى وبر سر هر راهى بتي مانند ما هي ، محبّ مسكين هر چند أطوار درنوردد
و
هامش
اتحاف السّادة المتقين ج 8 ص 310 ، ج 9 ص 610 . كنز العمّال 21912 ، 30761 . مصنّف عبد الرزّاق 19673 .
نيز بنگريد : كشف الأسرار وعدّة الأبرار ج 3 ص 147 .
( 1 ) . قسمتى است از كريمهء 165 البقرة .
( 2 ) . ش : محبّت
( 3 ) . ش ، د : - أسماء
( 4 ) . ش : بودن
( 5 ) . ش : لكن
( 6 ) . ن : مظهر
( 7 ) . ن : - كه
( 8 ) . ن : بوجه
( 9 ) . ن : صفتي
( 10 ) . ش : + كه
( 11 ) . چ ، ش ، د : - كه
( 12 ) . ن : توجه
( 13 ) . ن : غدا
( 14 ) . ن : - چه
( 15 ) . قسمتى است از كريمهء 50 طه .