تشريق دويّم در محبّت حق با خود
قال اللّه - تعالى - :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
« 1 » . ومحسن حقيقي أو است ، قد أحسن بي ربّي ، پس خود را به حقيقت دوست دارد . وچون محبّت ملازم وطالب حسن وجمال است - وجمال مطلق أو را است - پس محبّت تام محبّت أو بود مر خود را ، إنّ اللّه جميل يحبّ الجمال « 2 » . وآن عشق است چه عشق محبّتى « 3 » است مفرط ، وغايت « 4 » ونهايت افراط تا آن حد بيش نيست . پس عشق آنجا صافي وخالص بود باقي مشوب ومكدّر ؛ عشق ذاته لذاته من « 5 » ذاته ؛ واز اين « 6 » جهت گفتهاند :
شعر : « 7 »
عشقم كه در دو كون ومكانم پديد نيست * عنقاي مغربم كه نشانم پديد « 8 » نيست « 9 »
وهر كجا كه « 10 » محبّتى يابند « 11 » رشحى وقطرهاى « 12 » ويا قسمي وشعبهاى از آن محبّت بود چنانك هر كجا جمالى يابند اثرى ولمحهاى يا قسطى وبهرهاى از آن جمال است :
شعر : « 13 »
وكلّ مليح حسنه من جماله * معار له أم « 14 » حسن كلّ مليحة
هامش
( 1 ) . قسمتى است از كريمهء 13 المائدة .
( 2 ) . بنگريد : الخصال ج 2 ص 157 . تحف العقول ص 104 . كافى شريف ج 6 ص 441 . تفسير برهان ج 2 ص 11 .
تفسير عياشى ج 2 ص 14 . بحار الأنوار ج 10 ص 92 ، ج 33 ص 401 . ج 73 ص 192 ، 221 . ج 79 ص 299 ، 305 306 ، ج 83 ص 169 ، 175 . نيز بنگريد : مسند أحمد ج 4 ص 1333 ، 151 . المستدرك على الصّحيحين ج 1 ص 26 . اتحاف السّادة المتّقين ج 6 ص 498 . ج 8 ص 338 . ج 9 ص 555 . كنز العمّال 17165 . 17190 .
تفسير قرطبى ج 1 ص 296 . ج 7 ص 197 . الدر المنثور ج 3 ص 79 . ج 4 ص 114 .
( 3 ) . ش : محبّتست
( 4 ) . ن : عنايت
( 5 ) . ش : - من ذاته
( 6 ) . ن : لذين
( 7 ) . ش : بيت
( 8 ) . ن ، د : هر دو مورد : بديد
( 9 ) . بنگريد : لمعات ص 46 .
( 10 ) . ش : - كه
( 11 ) . ن : باشد
( 12 ) . ش ، د : قطري ، ن : قطره
( 13 ) . ن ، د : - شعر
( 14 ) . ش ، ن : أو . ضبط مذكور در متن ، بر أساس آنچه در أغلب نسخ خطى بكار رفته در تصحيح حاضر آمده است