كلمة بها يتبين مراتب الايمان والكفر
ان للكفر أنواعا ومراتب لا يمكن الخروج منها جميعا الا بعد معرفتها ولا يخلص ايمان المرء ولا يكمل دينه ولا يصير شيعيا ممتحنا خاصيا حتى يخرج من جميعها ، إذ الايمان الكامل الخالص هو التسليم للّه تعالى ، والتصديق بجميع ما جاء به النبي صلى اللّه عليه واله ، لسانا وقلبا على بصيرة مع امتثال جميع الأوامر والنواهي ، كما هي فمن لم يصل اليه الدعوة النبوية ولو في بعض الأمور ، لعدم سماعه أو عدم فهمه فهو كافر بحسبه كفر جهالة ، وهوا هون الكفار عذابا بل أكثرهم لا يرون عذابا .
وإليهم الإشارة بقوله سبحانه
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا
ومن وصلت اليه الدعوة فلم يسلم ولم يصدق ، ولو ببعضها اما الاستكبار والعلو والتقليد للاسلاف ، والتعصب لهم أو غير ذلك هو كافر بحسبه كفر جحود وعذابه عظيم .
وإليهم الإشارة بقوله سبحانه
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
ومن وصلت اليه الدعوة فصدقها بلسانه وظاهره لعصمة ما له اودمه أو غير ذلك من الاغراض ، وأنكرها بقلبه وباطنه لعدم اعتقاده بها فهو كافر كفر نفاق وهو أشدهم عذابا وعذابه اليم .
وإليهم الإشارة بقوله سبحانه
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ
- إلى قوله -
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ومن وصلت اليه