تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 59

مساهمون:

ص٥٩
كان شريك سيّئ الحفظ . قلت : كان شريك حسن الحديث إماما فقيها و محدّثا مكثرا ليس هو في الإتقان كحمّاد بن زياد و قد استشهد به البخارى و خرّج له مسلم متابعة و وثّقه يحيى بن معين ، مات في ذي القعدة سنه تسع و سبعين و مائة و له اثنتان و ثمانون سنة رحمه اللَّه . و وقع لى من عواليه و حديثه من أقسام الحسن ] . و نيز ذهبى در « كاشف » گفته : [ شريك بن عبد اللَّه النّخعى أبو عبد اللَّه القاضى عن زياد ابن علاقة و سلمة بن كهيل و على بن الأقمر ، و عنه أبو بكر بن أبى شيبة و على بن حجر . وثّقه ابن معين ، و قال غيره : سيّئ الحفظ ، و قال النّسائيّ : لا بأس به و هو أعلم بحديث الكوفيّين من الثّورى . قاله ابن المبارك . توفي 177 و له 82 ] . و نيز ذهبى در « عبر » در وقائع سنه سبع و سبعين و مائة گفته : [ و فيها - شريك ابن عبد اللَّه النّخعى الكوفي القاضى أبو عبد اللَّه ، أحد الأعلام ، عن نيّف و ثمانين سنه . روى عن سلمة بن كهيل و الكبار ، سمع منه إسحاق الأزرق سبعة آلاف حديث . قال ابن المبارك : هو أعلم بحديث بلده من سفيان الثّورى . و قال النّسائيّ : ليس به بأس . و قال غيره : فقيه إمام لكنّه يغلط ] . و يافعى در « مرآة الجنان » در وقائع سنه سبع و سبعين و مائة گفته : [ و فيها شريك بن عبد اللَّه النّخعى الكوفي القاضى أحد الاعلام ، و له نيف و ثمانون سنة ] . و علامه جلال الدين سيوطىدر « طبقات الحفّاظ » گفته : [ شريك بن عبد اللَّه بن أبي شريك القاضى النخعى أبو عبد اللَّه الكوفي ، أحد الأعلام ، روى عن زياد بن علاقة و بيان بن بشر و حبيب بن أبى ثابت و أبى إسحاق السّبيعى و خلق ، و عنه عبد بن العوّام و ابن المبارك و على بن حجر و أبو بكر بن أبى شيبة و خلق . و قال ابن معين : صدوق ثقة إلّا أنّه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . ولد سنة خمس و تسعين ، و مات سنة سبع و سبعين و مائة ] انتهى . فهذا قاضيهم الندس الحنيك ، شريك بن عبد اللَّه بن شريك ، المحرز عندهم لمحاسن لا يعتريها ريب و لا تشكيك ، المقتنى لمآثر لا يعتبر نظمها انحلال و لا تفكيك ، قد روى هذا الحديث المزرى بالذّهب السّبيك ، الفائق في سناعته على الوشى