بالاسناد المتقدّم إلى علي [ 1 ] بمعناه ] .
مآخذ ترجمهء سبط ابن الجوزى
و علامه سبط ابن الجوزى از صدور حفّاظ بارعين و قروم فقهاى ماهرين و أساطين نبهاى كابرين و مشاهير نبلاى فاضلين سنّيّه مىباشد ، شطرى از عظمت و جلالت و رفعت و نبالت و وثوق و اعتماد و شموخ و استناد او بر ناظر « جامع مسانيد أبى حنيفه » تصنيف أبو المؤيّد محمّد بن محمود الخوارزمى و « كفاية الطالب » محمّد بن يوسف الكنجى و « وفيات الأعيان » قاضى القضاة ابن خلكان و « منظر الإنسان » يوسف بن أحمد السجزى و « ذيل مرآة الزمان » تاليف قطب الدين موسى بن محمّد اليونينى البعلبكى و كتاب « المختصر في أخبار البشر » لأبي الفداء إسماعيل بن على بن محمود الأيوبى و « تتمة المختصر في أخبار البشر » لزين الدين أبى حفص عمر بن مظفر الشهير بابن الوردى و « عبر في خبر من غبر » لشمس الدّين الذّهبى و « وافى بالوفيات » صلاح الدّين صفدى و « مرآة الجنان » عبد اللَّه بن أسعد اليمنى اليافعى الشافعى و « مختصر جواهر مضيه » مجد الدين أبو طاهر محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازى و « طبقات الشّافعيّة » تقى الدين اسدى و « جواهر العقدين » نور الدين على بن عبد اللَّه سمهودى و « حسن المقصد » جلال الدين السّيوطى و « قول منبى » شمس الدّين سخاوى و « إتحاف الورى » لنجم الدين عمر بن فهد المكى و « غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام » عزّ الدين عبد العزيز بن فهد المكّي و « طبقات المفسّرين » شمس الدين محمّد بن على بن أحمد الداودى المالكى و « كتائب أعلام الأخيار » محمود بن سليمان الكفوى و « مدينة العلوم » فاضل ازنيقى و « أثمار جنيّه في أسماء الحنفيّه » ملا على بن سلطان محمّد قارى و « إنسان العيون » نور الدين على بن إبراهيم الحلبى و « درّ مختار » محمّد بن على بن محمّد بن على الحصكفى و « مفتاح النجا » مرزا محمّد بن معتمد خان بدخشى و « كشف الظّنون » فاضل چلپى و « صواقع » خواجه نصر اللَّه كابلى و « سيف مسلول » قاضى ثناء اللَّه پانىپتى و همين كتاب « تحفه » خود شاهصاحب و « ايضاح » رشيد الدين خان تلميذ رشيد مخاطب وحيد و « إزالة الغين »
هامش
[ 1 ] المراد على بن ربيعة الراوى عن زيد بن أرقم ( 12 . ن ) .