يردا علىّ الحوض ، ألا ! فانظروا كيف تخلفونى فيهما ، فان قيل : فقد قال جدّك في كتاب « الواهية » : أنبأنا عبد الوهاب الأنماطى ، عن محمّد بن المظفر ، عن محمّد [ 1 ] العتيقى عن يوسف بن الدّخيل ، عن جعفر العقيلى ، عن أحمد الخلوانى ، عن عبد اللَّه بن داهر ، ثنا عبد اللَّه بن عبد القدّوس ، عن الأعمش ، عن عطيّة ، عن أبى سعيد ، عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و سلّم بمعناه .
ثمّ قال جدّك : ( عطيّة صح ظ ) ضعيف ، و ابن عبد القدّوس ، رافضي ، و ابن داهر ليس بشيء قلت : الحديث الّذي رويناه أخرجه أحمد بن الفضائل و ليس في إسناده أحد ممّن ضعّفه جدّى و قد أخرجه أبو داود في سننه و التّرمذيّ أيضا ( و عامّة المحدّثين . ن ) و ذكره رزين في « الجمع بين الصّحاح » و العجب كيف خفى عن جدّي ما
روى مسلم في صحيحه من حديث زيد بن أرقم : قام فينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم خطيبا بماء يقال له « خمّ » أو يدعى خمّا بين مكّة و المدينة فحمد اللَّه و أثنى عليه و وعظ و ذكّر ثمّ قال : أمّا بعد ، أيّها النّاس ! فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتى رسول ربّى فأجيب و أنا تارك فيكم الثّقلين ، أو ثقلين ، أوّلهما كتاب اللَّه فيه النّور و الهدى ، فخذوا بكتاب اللَّه و استمسكوا به .
فحثّ على كتاب اللَّه و رغّب فيه ثمّ قال و أهل بيتي اذكّركم اللَّه في أهل بيتي قالها مرّتين [ 2 ] فقال حصين بن سبرة لزيد بن أرقم : و من أهل بيته يا زيد ؟ أ ليس نساؤه من أهل بيته ؟ فقال زيد : نعم ! نساؤه من أهل بيته و لكن أهل بيته من حرم عليه الصّدقة بعده .
و في رواية : فقال زيد : لا و ايم اللَّه ! إنّ المرأة قد تكون مع الرّجل العصر و ( من ظ ) الدّهر ثمّ يطلّقها فترجع إلى أبيها و قومها ، و لكن أهل بيته عصبته الّذين يحرم عليهم الصّدقة . قال حصين : و من هم ؟ قال : آل علي و آل عقيل و آل جعفر و آل عبّاس . و الثّقلان : الخطيران العظيمان ، و قال أحمد في المسند : ثنا : عبد الرزاق [ 3 ]
هامش
[ 1 ] في النسخة الحاضرة من كتاب ابن الجوزى هو أحمد بن محمّد العتيقى فليتنبه ( 12 . ن ) .
[ 2 ] المحفوظ في « صحيح مسلم » انه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم قالها ثلاث مرات فليتنبه ( 13 . ن .
[ 3 ] هذا سبقة من قلم المصنف أو غلط من الناسخ ، و الصحيح الموجود في « المسند » كما نقل عنه في المتن سابقا هو هكذا : ثنا أسود بن عامر ، ثنا اسرائيل ، عن عثمان بن المغيرة ، عن على بن ربيعة . قال : لقيت زيد بن أرقم . الحديث ( 13 . ن ) .