و لم يحجّ غيرها أقبل حتّى إذا كان بالجحفة و ذلك يوم غدير خمّ ( و خمّ . صح . ظ ) من الجحفة و له بها مسجد معروف ، فقال : أيّها النّاس ! إنّه قد نبّأني اللّطيف الخبير أنّه لم يعمر نبيّ إلّا نصف عمر الّذى قبله و إنّى يوشك ان ادعى فأجيب . ثمّ ذكر الحديث إلى أن قال : فأخذ بيد عليّ فرفعها و قال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه ،
و ذكر الحديث قال أبو موسى : هذا حديث غريب جدّا لا أعلم انّى كتبته إلّا من رواية ابن سعيد أخرجه أبو موسى ] .
و ابن حجر عسقلانى در « إصابه » گفته : [ عامر بن ليلى بن ضمرة .
ذكره ابن عقدة في المولاة ، و أخرج باسناده من طريق عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن اسيد و عامر بن ليلى بن ضمرة ، قالا : لمّا صدر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع أقبل حتّى إذا كان بالجحفة ، فذكر الحديث في غدير خمّ ، و أخرجه أبو موسى من طريق ابن عقدة ، قال : غريب جدّا ] .
ترجمه أبو موسى مدينى اصفهانى
و علامه أبو موسى المدينى از أكابر أساطين أعلام و أجلّهء أركان عظام سنّيّه است ، بسيارى از أئمّه اين حضرات ، على ما أفاده السّبكى في « الطبقات » در مناقب رفيعة الدرجات او تصانيف كثيره مفردات تصنيف فرمودهاند ، و نبذى از آن بر متتبّع « وفيات الأعيان » ابن خلكان و « تذكرة الحفّاظ » و « عبر - في خبر من غبر » ذهبى و « مرآة الجنان » عبد اللَّه بن أسعد يافعى و « تتمّة المختصر في أخبار البشر » عمر بن مظفّر الشّهير بابن الوردى و « طبقات » شافعيّه تاج الدّين سبكى و « طبقات شافعيّه » جمال الدين اسنوى و « طبقات شافعيّه » تقي الدّين أسدى و « طبقات الحفّاظ » جلال الدين سيوطى و « مقاليد الأسانيد » أبو مهدى ثعالبى و « بستان المحدّثين » شاهصاحب « و إتحاف النّبلاء » و « تاج مكلّل » مولوى صديق حسن خان معاصر ؛ واضح و آشكار است روما للإيجاز و الاختصار ، در اين جا بر بعضى از عبارات اكتفا و اقتصار مىشود .
علامه ذهبى در « تذكرة الحفّاظ » گفته : [ أبو موسى المدينى - الحافظ شيخ الإسلام الكبير محمّد بن أبى بكر بن عمر بن أبى عيسى أحمد بن عمر الأصبهانى ، صاحب التّصانيف ، ولد في ذي القعدة سنة إحدى و خمسمائة ، سمع حضورا باعتناء