مسروق عن يزيد بن حيّان ، نحوه ، غير أنّه قال : ألا و إنّى تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب اللَّه و هو حبل اللَّه من اتّبعه كان على الهدى و من تركه كان على الضّلالة . و فيه : فقلنا من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا ، ايم اللَّه ! إنّ المرأة تكون مع الرّجل العصر ثمّ الدّهر ثمّ يطلّقها فترجع إلى أبيها و قومها . أهل بيته : أصله و عصبته الّذين حرموا الصّدقة بعده ] .
ترجمه أبو عبد اللَّه حميدى صاحب « الجمع »
و علامه حميدى محمود أكابر أعيان و ممدوح أعاظم أركان و جهبذ عارف اين شان و حافظ كبير جلالت اقتران نزد سنّيّه مىباشد .
محمّد بن عبد الكريم سمعانى در « أنساب » به نسبت حميدى گفته : [ و أمّا أبو عبد اللَّه محمّد بن أبى نصر فتوح بن عبد اللَّه بن حميد بن يصل الحميدى المغربى الأندلسي ، أحد حفّاظ عصره ، صنّف التّصانيف و جمع الجموع ، نسب ( فنسب . ظ ) إلى جدّه الأعلى ، سمع بالأندلس : أبا الحسن عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسيّ الحافظ ، و بمصر :
أبا محمّد عبد العزيز بن الحسن الضّرّاب ، و بدمشق : أبا بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب و أبا محمّد عبد العزيز بن أحمد الكنانى و أبا الحسن عبد الدّائم بن حسن الهلالي ، و بواسط : أبا تمام عليّ بن محمّد بن الحسن الواسطى القاضي ، و ببغداد : أبا الغنائم محمّد ابن على بن على الزّجاجى و جماعة كثيرة . روى لنا عنه جماعة من الشّيوخ بالعراق ، و كانت وفاته ببغداد في سنة ( ثمان . ظ ) و ثمانين و أربعمائة و وقف كتبه بها و سمع مشايخنا بقراءته الكثير ، قال ابن ماكولا : و صديقنا أبو عبد اللَّه محمّد بن أبى نصر عبد اللَّه بن فتوح ابن حميد بن يصل الحميدى ، أندلسيّ من أهل الخمس ( العلم . ظ ) و الفضل ، سمع ببلده الكثير و سمع بمصر أصحاب المهندس و الآدمى و ابن أبى غالب و ابن الرّحيل ، و بمكّة أصحاب ابن فراس و غيره ، و سمع بالشّام أصحاب ابن جميع و ابن أبى الحديد و ابن أخى بتوك . ورد بغداد فسمع أصحاب الدّار قطنى و ابن شاهين و ابن حنانة و ابن عبدان و على بن عمر الحربى و صنّف تاريخا لأهل الأندلس و لم أر مثله في نزاهته و عفّته و ورعه و تشاغله بالعلم ، و اللَّه يزيدنا و إيّاه من خيره بمنّه و رحمته ] .