الكرخى قال ابن ماكولا : رأيت في المنام كأنّيّ أسأل عن حال الدّار قطنيّ في الآخرة فقيل : لى ذاك يدعى في الجنّة بالامام ! نقل عنه في « الرّوضة » في أثناء كتاب القضاء في الكلام على الرّواية بالإجازة ] .
و مولوى صديق حسن خان معاصر در كتاب « تاج مكلّل » گفته : [ أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد بن مهدي البغداديّ الدّار قطنى الحافظ المشهور ، كان عالما حافظا فقيها على مذهب الإمام الشّافعى و انفرد بالإمامة في علم الحديث في عصره و لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه ، و كان عارفا باختلاف الفقهاء و يحفظ كثيرا من دواوين العرب و روى عنه الحافظ أبو نعيم الأصبهانيّ صاحب « حلية الأولياء » و جماعة كثيرة ، و قبل القاضى ابن معروف شهادته فندم على ذلك و قال كان يقبل قولى على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم بانفرادي فصارك لا يقبل قولى على نقلى إلّا مع آخر ! و صنّف كتاب « السّنن » و « المختلف و المؤتلف » و غيرهما ، و أقام عند أبي الفضل بمصر مدّة و بالغ أبو الفضل في إكرامه و أنفق عليه نفقة واسعة و أعطاه شيئا كثيرا و لم يزل عنده حتّى فرغ « المسند » و كان يجتمع هو و الحافظ عبد الغنى المذكور على تخريج المسند كتابته إلى أن نجز ، و قال الحافظ عبد الغنى : أحسن النّاس كلاما على حديث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم ثلاثة : على بن المدينى في وقته و موسى بن هارون في وقته و الدّار قطنى في وقته . و سأل الدّار قطنى يوما أحد أصحابه : هل رأى الشّيخ مثل نفسه ؟
فامتنع من جوابه ، و قال : قال اللَّه تعالى :
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى
. فألحّ عليه ، فقال : إن كان في فنّ واحد فقد رأيت من هو أفضل منّى ، و إن كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا ! و كان متفنّنا في علوم كثيرة إماما في علوم القرآن ، و كانت ولادته في ذى القعدة سنة 306 . توفى يوم الأربعاء لثمان خلون و قيل : للثّانى من ذى القعدة و قيل : ذى الحجّة سنه 385 ببغداد ، و صلّى عليه الشّيخ أبو حامد الإسفراينى الفقيه المشهور و دفن قريبا من معروف الكرخى في مقبرة باب حرب ، و دار القطن محلة كبيرة ببغداد ، و اللَّه أعلم ] انتهى .
فهذا الدار قطنى قاطن دار التّنقيد و التّحقيق ، و عامر ربع التّنقيب و التّدقيق