71 - أما روايت محمّد بن سليمان بن داود البغدادى
حديث ثقلين را ، پس در كتاب مناقب أهل البيت عليهم السّلام على ما نقل عنه بسند خود آورده :
[ عن جابر بن عبد اللَّه ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم : قد تركت ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا كتاب اللَّه عزّ و جلّ و عترتى أهل بيتى ] .
و جلالت شان و رفعت مكان محمّد بن سليمان بر ناظر « تاريخ بغداد » خطيب عمدة النّقّاد مخفى و محتجب نيست ، و قد أومى إلى شطر ممّا فيه بعض الاعلام .
فهذا محمّد بن سليمان بن داود ، حبرهم المجلّل المفخّم الممدوح المحمود ، قد روى هذا الحديث المختبر المنقود ، إحرازا للبركة و دركا للسّعود ، فمن أدبر عنه بالأغراض و الصّدود ، أو قابله بالإنكار و الجحود ، فهو مرقّق من العدوان على العقبة الكؤد ، ممتط من الطّغيان صهوة اللّدد و العنود .
[ راويان قرن پنجم ]
72 - أما روايت أبو عبد اللَّه محمّد بن عبد اللَّه الحاكم النيسابوريّ
حديث ثقلين را ، پس در كتاب « مستدرك على الصّحيحين » در مناقب جناب أمير المؤمنين عليه السّلام گفته :
[ حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن تميم الحنظلى ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمّد الرّقاشى ، ثنا يحيى بن حمّاد . و حدّثني أبو بكر محمّد بن أحمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزّار ، قالا : ثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثني ، أبى ثنا يحيى بن حمّاد ، و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن محمّد الحافظ البغدادى ، ثنا خلف بن سالم المخرمى ، ثنا يحيى بن حمّاد ، ثنا أبو عوانة ، عن سليمان الأعمش ، قال : ثنا حبيب بن أبى ثابت ، عن أبى الطفيل عن زيد بن أرقم رضى اللَّه عنه ، قال : لمّا رجع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من حجّة الوداع و نزل غدير خمّ أمر بدوحات فقممن قال : كأنّى قد دعيت فأجبت إنّى تركت فيكم الثّقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللَّه تعالى و عترتى فانظروا كيف تخلفونى فيهما فإنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا علىّ الحوض ] . ثمّ قال : اللَّه عزّ و جلّ مولاى و أنا ولىّ كلّ مؤمن ، ثمّ أخذ بيد عليّ رضى اللَّه عنه فقال : من كنت وليّه فهذا وليّه ،