لابن الجوزى قال عبد اللَّه بن صالح كان معروف قد ناداه اللَّه بالاجتباء فى الصّبا فذكر أبى انّ اخاه عيسى قال كنت انا و اخى معروف فى كتّاب النصارى و كنا نصارى و كان المعلم يعلّم الصّبيان اب و ابن فصيح اخى معروف و يقول احد احد فضربه المعلّم يوما على ذلك ضربا شديدا فهرب على وجهه فكانت أمّي تبكى و تقول لئن رد اللَّه تعالى علىّ ابنى لاتبعته على أيّ دين كان فقدم عليها بعد سنين فقالت له أي بنىّ على أيّ دين انت فقال فى دين الاسلام فقالت اشهد ان لا إله الّا اللَّه و اشهد انّ محمّدا عبده و رسوله قال فأسلمت و اسلمنا كلّنا انتهى و قال العلّامة ابن الحجر المكى المحدّث فى الصواعق المحرقة فى ترجمة الامام على الرضا رضى اللَّه عنه و من مواليه معروف الكرخى استاد السرىّ السقطى لانه اسلم على يديه و قال عصريه شيخ مشايخنا فى الحديث الامام عبد الوهّاب الشعرانى فى طبقاته فى ترجمة معروف و هو من موالى على بن موسى الرّضا رضى اللَّه عنه صحب داود الطائى رضى اللَّه عنه انتهى و هكذا ذكر الحرالى و المناوى انه اخذ عن مولاه الامام الرضا و لا يخفى ان اليافعىّ و المكّى كلاهما من الطبقة المتأخرة عن ابن تيمية و انما وجه استناد الاستاذ بهما مع عدم حضور الكتب للقدماء لديه انهما لما جزما بما عند الأئمّة المتقدمة دون ما ذكره ابن تيمية مع عثورهم عليه دل ذلك على انّ الاول هو المعول و ان هذا ممّا لا يلتفت إليه و اماما وقع فى طبقات شيخ الاسلام من ان ابا معروف هو مولى الامام الرضا و بوّابه و انّه اسلم على يديه و انّ الامام اطلع يوما
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 232
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٢٣٢