خلقك إليك ياكل معى هذا الطير فجاء على و اكل معه الثانية
خبر المنزلة و هو
قوله صلى اللَّه عليه و سلم انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا بنى بعدى
و هذا اقوى من
قوله فى حق أبى بكر و اللَّه ما طلعت شمس و لا غربت بعد النبيين على افضل من أبى بكر
لانه انما يدل على ان غيره ليس افضل منه لا على انه افضل من عيره و ايضا يدل على ان الغير ما كان افضل منه لا على انّه ما يكون فجاز ان لا يكون عند ورود هذا الخبر و يكون بعده و ايضا خبر المنزلة يدلّ على ان له مرتبة الانبياء
لقوله صلى اللَّه عليه و سلم الا انه لا بنى بعدى
و خبر أبى بكر انّما يدلّ على ان غيره ممن هو اولى من مراتب الانبياء ليس افضل منه
لقوله صلى اللَّه عليه و سلم بعد النّبيّين و المرسلين
فجاز ان يكون على افضل منه الثالثة خبر الراية
روى انه صلى اللَّه عليه و سلم بعث ابا بكر الى خيبر فرجع منهزما ثم بعث عمر فرجع منهزما فبات رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم مغتما فلما اصبح خرج الى الناس و معه الراية و قال لاعطين الراية رجلا يحبّ اللَّه و رسوله و يحبّه اللَّه و رسوله كرارا غير فرار فتعرض له المهاجرون و الانصار فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم اين علىّ فقيل انه ارمد العينين فتفل فى عينيه ثم دفع إليه الراية
الرابعة خبر السّيادة
قالت عائشة كنت جالسة عند النّبى صلى اللَّه عليه و سلم إذا قبل علىّ فقال هذا سيد العرب فقلت بابى انت و امى أ لست سيد العرب فقال انا سيد العالمين و هو سيد العرب
الخامسة خبر المولى
قال النّبى صلى اللَّه عليه و سلم من كنت مولاه فعلىّ مولاه
و روى احمد و البيهقى فى فضائل الصحابة انه قال صلى اللَّه عليه و سلم من أراد ان ينظر الى آدم فى علمه و الى يوشع فى تقواه و الى ابراهيم فى حلمه و الى موسى فى هيبته و الى عيسى فى عبادته فلينظر الى وجه علىّ
السادسة
روى عن انس بن مالك رضى اللَّه عنه قال قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم و ان اخى و وزيرى و خير من اتركه بعدى يقضى دينى و ينجز و عدى على بن أبى طالب
السابعة
روى عن ابن مسعود انه قال صلى اللَّه عليه و سلم على خير البشر من أبى فقد كفر
الثامنة
روى انه قال صلى اللَّه عليه و سلم فى ذى الثدية و كان رجلا منافقا يقتله خير الخلق
و فى رواية خير هذه الامة و كان قاتله على بن أبى طالب
و قال صلى اللَّه عليه و سلم لفاطمة انّ اللَّه تعالى اطلع على اهل الدنيا و اختار منهم اباك و اتخذه نبيّا ثم اطلع ثانيا فاختار منهم بعلك هذا ما قالوا و الحق ان كلّ واحد من الخلفاء الاربعة بل جميع الصحابة مكرم عند اللَّه موصوف بالفضائل الحميدة
ازين عبارت سراسر بشارت واضح و آشكارست كه شمس الدين سمرقندى گو در بيان بعض اجوبه اهل حقّ تغييرى نموده و در نقل احتجاجات رزينه و استدلالات متينه اهل حقّ بر افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام بعضى از جملات و نبذى از كلمات كه از ايشان صادر نشده بود كياسة يا جهلا اضافه فرموده لكن هنگام جواب چون اختراع تمويهات بعيده و ابتداع تاويلات غير سديده را موجب ظهور تعصب فاحش العوار و سبب وضوح مجازفت واضحة الشنار و جالب كمال عذل و ملام صغار و كبار
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 170
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص١٧٠