اهل سنت از جناب امام عليه السّلام روايت دارند چنان كه صاحب مفتاح النجا در ترجمه آن جناب مىفرمايد روى عنه اسحاق بن راهويه و يحيى بن يحيى و عبد اللَّه بن عياش القزوينى و داود بن سليمان و احمد بن حرب و محمد بن اسلم و خلق غيرهم روى له ابن ماجه انتهى ما اردنا نقله و مثل شقيق بلخى كه از اعاظم صوفيه اهل سنت است از جناب امام استفاده دارد و مثل معروف كرخى از موالى آن جناب باشد و كتب تفسير اهل سنت مثل تفسير كبير و تفسير شاهى و غيرهما از روايات و آثار آن جناب مملو باشد و ظاهر است كه هر گاه جناب امام رضا به اعتقاد اهل سنت من جمله ائمّه ايشان باشد و از روايات و آثار ايشان كتب دينيه اهل سنت مملو باشد باز توهم اعتقاد اهل سنت باتحاد عقيده شيعه متعارفه با عقيده امام عليه السّلام از واقع بعيدتر و حيرتافزاى اهل نظر انتهى ازين عبارت واضحست كه تفسير شاهى از كتب دينيه اهل سنت است و فاضل رشيد بوجوه روايات و آثار امام رضا عليه السّلام در آن احتجاج و استدلال مىكند بر استحاله اتحاد اعتقاد شيعه با اعتقاد امام رضا عليه السّلام و اين دليل نهايت اعتماد و اعتبار روايات تفسير شاهى نزد اهل سنت است پس حسب افاده فاضل رشيد هم نهايت اعتماد و اعتبار روايات كتاب الامامة و السياسة كه در تفسير شاهى نقل از آن مىكند ثابت و محقق شد و للّه الحمد على ذلك حمدا جزيلا و نيز فاضل رشيد در شوكت عمريه گفته در ذكر اشارات و تنبيهات مزعومه بر دعوى اعرفيت اهل سنت بعلوم حقه اهل بيت اطهار عليهم السّلام مىگويد سوم آنكه نزد اهل سنت و جماعت هزاران روايات از حضرت امير المؤمنين على بن أبى طالب كرّم اللَّه وجهه و ديگر ائمّه اطهار در كتب ايشان كه جمعا و فرادى براى آن مؤلف شده موجود است چنان كه لالكائى از محدثين اهل سنت كتابى در فقه حضرت امير از كتاب الطهارة گرفته تا آخر ابواب فقه جمع نموده است و تفسير شاهى محض براى جمع روايات
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 839
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٨٣٩