دورهم فهو ميراث لذريتهم
واضحست كه اموال اصحاب جمل بسبب محاربه جناب امير المؤمنين عليه السّلام از ملك شان برون رفت پس اگر اينها خاطى فى الاجتهاد و براى از بغض و عناد مىبودند وجهى نبود براى خروج اموال شان از ملك ايشان دوازدهم آنكه از قول آن حضرت
لقد حكمت فيهم به حكم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم فى اهل مكة قسم ما حوى العسكر و لم يعرض لما سوى ذلك
واضحست كه جناب امير المؤمنين عليه السّلام در ارباب جمل حكم كفار اهل مكّه جارى فرموده و ناهيك به دليلا واضحا على ان المحاربين له عليه السّلام فى حكم الكفار اللئام و اللَّه ولى التوفيق و الانعام سيزدهم آنكه از قول آن حضرت
و انما اتبعت امره حذو النعل بالنعل
نيز ظاهرست كه جناب امير المؤمنين عليه السّلام در اخذ اموال عسكر اصحاب جمل و ترك ما سواى ان اتباع جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم در حكم آن جناب در كفّار اهل مكه نموده پس بودن اصحاب جمل در حكم كفّار ازين ارشاد هم نهايت واضح و آشكارست چهاردهم آنكه از قول آن حضرت
انظروا رحمكم اللَّه ما تومرون به فامضوا له
ظاهرست كه اطاعت امر آن جناب بلا تردد و تلعثم و به غير تامل و توقف لازم و واجب بود و هو دليل صريح على افتراض طاعته و لزوم امتثال امره و ظهور عصمته من الزلل و الخطاء و عدم تطرق الارتياب و الامتراء فى اقواله و افعاله الواجبة الاقتفاء پانزدهم آنكه از قول آن حضرت فان العالم بما ياتى من الجاهل الخسيس الاخسّ ظاهرست كه آن حضرت اعلم است باعمال و افعال خويش و خطا و زلل را در آن راهى نيست و مخالف آن حضرت جاهل خسيس اخسّ است شانزدهم آنكه از قول آن حضرت
فانّى حاملكم ان شاء اللَّه تعالى ان اطعتمونى على سبيل الجنة الخ
واضحست كه آن حضرت مردم را بر سبيل جنت برمىدارد و اطاعت آن حضرت سبب سلوك سبيل جنت و ثواب و باعث و اخلاص از نار و عذاب است هفدهم آنكه از قول آن حضرت
ثمّ انّ مخبركم ان خيلا من بني إسرائيل امرهم نبيّهم الخ
واضحست كه اطاعت آن حضرت مثل
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 791
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٩١