بالتاويل ما كان مشكلا علىّ بعلم ناله بالوصية على ما نقل عنه گفته پيدا و روشن كرد على ع بتاويل آنچه مشكل و پوشيده بود از معنى و مراد قرآن و حديث بر غير او از صحابه خصوصا عمر چنانچه در آن معرض گفته لو لا علىّ لهلك عمر به آنكه بيان و تفسير ان مشكلات را متعرض گشته بود بعلمى كه بوى بميراث رسيده بود از مصطفى ع به وصيت كه از جهت ولى فرموده بود
انّى تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى اذكركم اللَّه فى اهل بيتى
سه بار و باز فرمود كه
انت منّى بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبىّ بعدى
و به آنچه گفت
انا مدينة العلم و علىّ بابها
پس از علم و بيان حق و ارشاد خلق همه اثر در باب او بود از مصطفى صلّى اللَّه عليه و سلّم در دعوت و غيره و اثر سرايت حق در وى و اللَّه المرشد و الملهم ازين عبارت ظاهرست كه حديث منزلت مثل حديث ثقلين دلالت دارد بر آنكه جناب امير المؤمنين عليه السّلام را بوصيّت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم علمى حاصل شده كه ايضاح مشكلات به آن فرموده و ظاهرست كه اين دلالت متصور نمىتواند شد مگر به اين طور كه چون حضرت هارون را بوصايت حضرت موسى عليهما السّلام علم ايضاح مشكلات و بيان تاويلات معضلات حاصل بود مىبايد كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام درين باب مثل حضرت هارون عليه السّلام باشد و ظاهرست كه علم حضرت هارون ارجح و ازيد از علم سائر امت موسويه بوده پس علم جناب امير المؤمنين عليه السّلام كه بوصايت جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم حاصل شده نيز ارجح و اكثر و ازيد و اعزز از علم جميع امت مصطفويه باشد و نيز از بيان منيع المبانى علّامه فرغانى ظاهرست كه حديث منزلت مثل حديث ثقلين دلالت دارد بر آنكه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام مبيّن حق و مرشد خلق و داعى الى الصدق بود و حق در آن حضرت سارى و احكام آن حضرت از مقارنت خطا عارى و اين آثار جميله حاصل بود در آن حضرت از جناب جناب حبيب بارى و محامد عديده و مدائح سديده و مناقب سعيده سعيد فرغانى سابقا در مجلد
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 794
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٧٩٤