بلكه حمل حديث بر نفى خلافت حمل تشبيه بر امر ناقص و مناقضست و مخالف افادات و تحقيقات شرّاح كلام جناب سيّد المرسلين و مضادّ تصريحات ائمه لغويين و اين كمال بى ديانتيست و العياذ باللّه و علاوه برين هر گاه شاهصاحب بصراحت تمام اعتراف كرده از بثبوت تشبيه حضرت امير المؤمنين عليه السلام حضرت هارون على نبينا و آله و عليه السلام و حمل تشبيه را بر تشبيه كامل واجب دانستهاند و تصريح فرموده كه تشبيهى كه در كلام رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم واقع شود آن را بر تشبيه ناقص حمل كردن كمال بىديانتيست پس بلا تكلّف و تصنع بالجزم و اليقين بلا مداخلت ظن و تخمين ثابت شد كه جناب امير المؤمنين عليه السلام معصوم بود زيرا كه حضرت هارون عليه السلام معصوم بود بلا شبه پس اگر جناب امير المؤمنين عليه السلام معصوم نباشد تشبيه ناقص بلكه انقص مىشود پس به حمد اللَّه حسب افاده شاه صاحب ثابت شد كه جناب امير المؤمنين عليه السلام معصوم بود و سلب عصمت از آن جناب كمال بىديانتيست كه وجب حمل تشبيه بوى بر تشبيه ناقض بلكه انقصست و نيز حضرت هارون عليه السّلام بلا شبه افضل از جميع امّت حضرت موسى عليه السّلام بوده لا يعتريه ثوب الارتياب و لا يمكن ان ينكره الّا جاهل او كذاب پس هر گاه شاهصاحب اعتراف كردند بتشبيه جناب امير المؤمنين عليه السّلام به حضرت هارون عليه السّلام و حمل تشبيه را بر تشبيه كامل واجب دانستند و حمل آن بر تشبيه ناقص كمال بىديانتيست حسب تصريح شان افضليت جناب امير المؤمنين عليه السلام كالشمس فى كبد السّماء حسب افاده شاهصاحب ثابت گرديد و للّه الحمد على ذلك حمدا كثيرا جزيلا پس كمال تحيرست كه چگونه والد ماجد شاهصاحب و ديگر اسلاف شان كمال بيديانتى اختيار ساختند كه بكمال حيا و جسارت و غايت اقدام و ديانت تفضيل شيخين بر آن حضرت بتقريرات سخيف و حركات عنيف در قرّة أبى مرّة بيان مىكنند و بنيان دين و ايمان و اساس اتصاف بمعاول اعتساف مىكنند بلكه خود شاهصاحب هم درين بليه گرفتار و به اين مرض مزمن تباه و زاراند كه اوراقى چند در تفضيل شيخين نوشتند
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 608
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٦٠٨