جديد و عجيبه ايست ناديد و ناشنيد انتهى ازين عبارت واضحست كه بودن حديث منزلت دليل فضيلت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بل دليل صحت خلافت آن حضرت بمثابه ظاهرست كه ايشان را غير عامل بر آن و معتقد خلاف آن خيال كردن يعنى ايشان را منكر دلالت آن بر خلافت آن حضرت پنداشتن قابل طعن و تشنيع بليغست كما يدلّ عليه قوله لطيفه ايست جديده و عجيبه ايست ناديد و ناشنيد و هر گاه تخليل انكار سنيه دلالت حديث منزلت بر خلافت جناب امير المؤمنين عليه السّلام موجب تشنيع و تهجين بليغ باشد نمىدانم كه نزد حضرت او دعوى دلالت آن بر سلب خلافت از آن حضرت در چه مرتبه از شناعت و فظاعت و قبح و سماجت خواهد بود پس حسب افاده فاضل رشيد اين لطيفه ايست جديد و عجيبه ايست ناديد و ناشنيده كشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد دوازدهم آنكه نيز در ايضاح بعد عبارت سابقه گفته چون آنفا معلوم شده كه اين حديث را علماى اهل سنت با وجود تصريح بدلالت آن بر فضيلت حضرت امير دليل صحت خلافت ايشان هم گفتهاند انتهى ازين عبارت هم قائل شدن حضرت اهل سنت بدلالت حديث منزلت بر صحت خلافت حضرت امير المؤمنين عليه السّلام بنهايت وضوح ظاهرست پس ادعاى دلالت آن بر سلب خلافت از جناب امير المؤمنين عليه السّلام سالب عقل و دينست از مدعى فطين فاستبصر
وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ
سيزدهم آنكه نيز در ايضاح گفته درين حال صدور توجيه آن از اهل سنت در باب خلافت با آنكه ضرورى بما نحن فيه كه مبحثست ولا نمىرساند بنا بر اين عدم تماميت تقرير علماى اماميه در باب خلافت جناب امير كه نزد اين حضرات بلا فصل باشد على داب المتكلمين كه شعارشان اتجاه ابحاث و انظار بر ادلّه مسائل مسلمه خود در مواقع اتجاه انست فما ظنك على الأدلة التى اقامها المخالفون على اثبات ما جعلوه مسئله بطريق طرح افكار و دريافت سعى علماى اماميه صافية الاذهان در دفع انظار وارده بر آنست انتهى ازين عبارت بعد تامل و تدبر در سياق و سباق آن واضحست كه حضرات