صاحب التحفة حيث قال اين حديث هم دليل اهل سنتست در اثبات فضيلت حضرت امير صحت امامت ايشان در وقت خود انتهى ازين عبارت واضحست كه فاضل رشيد حكم صاحب تحفه را به آنكه اين حديث دليل اهل سنتست در صحت امامت جناب امير المؤمنين عليه السّلامست و اثبات فضيلت آن حضرت بالعين و الراس بلا دخل تشكيك و وسواس قبول نموده و اصلا كرد تاويل عليل و توجيه غير وجيه نگرديده بلكه بر مدعاى خود به آن استدلال و احتجاج نموده نهم آنكه نيز در ايضاح نقلا عن التحفة گفته زيرا كه آنچه ازين حديث مستفاد مىشود استحقاق آن جناب براى امامتست انتهى اين عبارت تحفه كه فاضل رشيد نقل كرده صريحست در آنكه ازين حديث شريف استحقاق جناب امير المؤمنين عليه السّلام براى امامت ثابت مىشود پس دعوى دلالت آن بر سلب خلافت از آن حضرت هباء منبثّا خواهد گرديد بلكه از لفظ آنچه ظاهر مىشود كه مفاد اين حديث منحصرست در استحقاق آن جناب براى امامت پس ازين عبارت به دو وجه نفى دلالت اين حديث شريف بر نفى خلافت جناب امير المؤمنين عليه السّلام بعد جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ظاهر خواهد شد يكى بوجه دلالت آن بر استحقاق آن حضرت براى امامت و ديگر حصر دلالت آن برين مرام و كلاهما كاف واف لدفع زيغ الاوهام كما لا يخفى على اولى الافهام و اللَّه ولى التوفيق و الانعام دهم آنكه نيز در ايضاح گفته و هر گاه اين حديث نزد اهل سنت دالّ بر فضيلت حيدر كرار بل دليل صحت خلافت آن امام ابرار باشد انتهى اين عبارت هم صريحست در آنكه حديث منزلت نزد اهل سنت دلالت بر صحت خلافت حضرت حيدر كرار عليه و على ابنائه الاطهار آلاف التحية و السّلام ما تتابع الليل و النهار مىنمايد پس ادّعاى دلالت آن بر سلب خلافت از فصّ خاتم ولايت محض بحت و كذب و ضلالت و عين مجازفت و عدوان و خسارت باشد يازدهم آنكه نيز در ايضاح گفته درين حال ايشان را غير عامل بر آن بل معتقد خلاف آن خيال كردن لطيفهايست
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 545
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٥٤٥