موسى عليه السلام اصل در نوبت بود لهذا حصول خلافت آن حضرت براى حضرت هارون ع با وصف شركت در نبوت موجب اهانت نيست و نيز براى مزيد تقبيح و توهين و تفضيح اين زعم رازى افاده علّامه قيصرى و ارشاد باسداد ملا جامى كافيست سبحان اللَّه فخر رازى حصول خلافت حضرت موسى را براى حضرت هارون عليهما السلام كه حسب افاده قيصرى و ملا جامى شرف عظيم و فخر جليل و سبب قوت نسبت آن حضرت بامامتست عين نقصان و خسران و سبب اهانت و تحقير و موجب ذلت و تعبير گمان مىبرد و كمال دانشمندى و تدين و نهايت خوض و غور خود در فهم حقائق صفات انبياء عليهم السلام بمنصه ظهور مىرساند و نيز بايد دانست كه هر گاه خلافت حضرت هارون عليه السلام موجب نقصان و اهانت باشد معاذ اللَّه من ذلك و نزد ائمه محققين سنيه مراد ازين حديث منزلت تشبيه جناب امير المؤمنين عليه السلامست به حضرت هارون عليه السّلام درين خلافت لازم آيد كه جناب سرور كائنات صلى اللَّه عليه و آله و سلّم در مقام تسليه جناب امير المؤمنين عليه السلام و اظهار فضل آن امام دين و ابطال زعم باطل منافقين معاذ اللَّه نقصان و اهانت شاه ولايت ثابت كرده باشد و لا يقول به الا مجنون محموم او منافق مرجوم و نيز بنا بر اين نقصان حال و اهانت و اختلال شيخين كه وضع حديث منزلت در حق شان كردهاند كما سبق حسب اعتراف رازى ثابت و محقق مىگردد
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً
بالجمله صدور چنين كلام از مثل چنين امام سنيّه كه حاوى معقول و منقولست و علماى كبار ايشان در مدح و ثنا و تبجيل و اطراء او بغايت قصوى كوشند نهايت عجيب و غريبست كه از ان العياذ بالله نقصان و اهانت و عيب دو نبى معصوم بلكه طعن بر حىّ قيّوم ثابت مىگردد و نيز از آن طعن بر جناب سرور انام