منكرين و جحد جاحدين متضح گرديد
تخطئه صاحب تحفه ملازمه انقطاع خلافت را با عزل كه لازمهاش عزل غير مجاز پيامبر است و رد آن به ده وجه
قوله سوم آنكه آنچه گفتهاند كه اگر اين مرتبه از حضرت هارون زائل مىشد لازم آيد عزل او و عزل نبى جائز نيست گوييم انقطاع عمل را عزل گفتن خلاف عرف و لغتست اقول بر ارباب اذهان مستقيمه و اصحاب الباب غير عقيمه شناعت و فظاعت دعوى انقطاع خلافت حضرت هارون عليه السلام مخفى نيست بوجوه عديده اوّل آنكه از افاده علّامه قيصرى ظاهرست كه ثبوت خلافت حضرت موسى براى حضرت هارون عليهما السلام مثبت كمال شرف و فضل و جلالت و علو مقام و رفعت درجه و سمو منزله است زيرا كه او ثبوت امامت را بواسطه حضرت موسى براى حضرت هارون عليه السلام با ثبوت امامت بى واسطه سبب قوت نسبت امامت به آن حضرت گردانيده و نيز آن را سبب اختصاص امامت به كلمه آن حضرت دانسته و جامع بودن آن حضرت در امامت بى واسطه و امامت با واسطه و بودن آن حضرت امام مطلق و امام مقيد از جانب حضرت موسى در مقام بيان شرف و فضيلت آن حضرت ذكر كرده و اين همه صريحست در آنكه ثبوت اين امامت مثبت شرف فخيم و فضل عظيم براى حضرت هارون عليه السلامست پس اگر اين امامت منقطع و زائل مىبود در حكم عدم مىگرديد و بلا ريب تنفير و تعيير متحقق مىشد و وجهى براى ذكر اين امامت در مقام بيان شرف و فضل هارون عليه السلام متصور نمىگرديد و داود قيصرى از اكابر محققين و اجله منقدين سنيه است و فضائل و مناقب و محامد و مدائح او حاجت بيان ندارد محمود بن سليمان كفوى در كتائب اعلام الاخيار گفته قدوة العارفين اسوة السالكين صفوة المحققين الشيخ داود بن محمود بن محمد القيصرى هو العالم الفاضل الكامل المولى