هارون فانّى قد استخلفته عليكم
إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي
و اجّلهم ثلثين يوما ان يرجع إليهم فيها الخ و نيز در در منثور گفته اخرج ابن أبى حاتم عن أبى العالية فى قوله
واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ
يعنى ذى القعدة و عشرا من ذى الحجة خلف موسى اصحابه و استخلف عليهم هارون فمكث فى الطور اربعين ليلة و انزل عليه التوراة فى الالواح فقربه الرّب نجيا و كلّمه و سمع صريف القلم و بلغنا انّه لم يحدث فى الاربعين ليلة حتّى هبط من الطور انتهى و بالجملة فخلافة هارون لموسى عليهما السلام الملك و الغفور عند توجّه موسى عليه السلام الى الطور من كمال الوضوح و الظّهور كالنّور على شاهق الطور و ليس عليه حجاب مستور و لا ينكره الّا معاند مغرور استهوته تخديعات الخنّاس الغرور فاوضع و خبّ فى تيه الشرور و آثر الانهماك و الا يقال فى الكذب و الزور و الجنوح و الركون الى البهتان المذموم المدحور
وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
اسامى بيش از پنجاه نفر از اعلام و محققان اهل تسنن كه خلافت را از منازل هارون دانستهاند
و بعد ثبوت و تحقق خلافت حضرت هارون ع حسب تصريح صريح خود رازى در تفسير و افادات ديگر اكابر و اساطين سنيه مثل محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى و عبد بن حميد و احمد بن شعيب النّسائي و احمد بن على ابو يعلى الموصلى و ابو سليمان احمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب البستى الخطابى و محمد بن جرير الطبرى و ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر النيسابوريّ و ابن أبى حاتم عبد الرحمن بن محمد بن ادريس و ابو الليث نصر بن محمد الفقيه السمرقندى و احمد بن موسى بن مردويه الاصبهانى و ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبى و ابو الحسن محمد بن عبد اللَّه الكسائى و ابو شكور محمد بن عبد السعيد الكشى الحنفى و ابو محمد حسين بن مسعود الفراء البغوى و جار اللَّه محمود بن عمر الزمخشرى و ابو الفضل عياض بن موسى القاضى اليحصبي و شهاب الدين فضل اللَّه بن حسين التوربشتى و عز الدين على بن أبى الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيبانى المعروف بابن الاثير الجزرى و ابو زكريا يحيى بن شرف النووى الشافعى و نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمى