فحينئذ استخلف موسى على بنى اسرائيل اخاه هارون و وصّاه بالاصلاح و عدم الافساد و هذا تنبيه و تذكير و الّا فهارون عليه السلام نبى شريف كريم على اللَّه له وجاهة و جلالة صلوات اللَّه و سلامه عليه و على سائر انبياء اللَّه دوازدهم آنكه ابو السعود بن محمد العمادى در ارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم گفته
وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ
حين توجّه الى المناجاة حسب ما امر به
اخْلُفْنِي
أي كن خليفتى فى قومى و راقبهم فيما ياتون و ما يذرون سيزدهم آنكه جلال الدّين عبد الرحمن بن أبى بكر سيوطى در تكمله تفسير جلال الدّين محلى كه مجموع آن معروفست بتفسير جلالين گفته
وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ
عند ذهابه الى الجبل للمناجاة
اخْلُفْنِي
كن خليفتى فى قومى
وَ أَصْلِحْ
امرهم چهاردهم آنكه محمد بن احمد الشربينى الخطيب در سراج منير فى الاعانة على معرفة بعض معانى كلام ربّنا الحكم الخبير گفته
وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ
و قوله هارون عطف بيان لاخيه أي قال له عند ذهابه الى الجبل للمناجاة
اخْلُفْنِي
أي كن خليفتى فى قومى
وَ أَصْلِحْ
أي ما يجب ان يصلح من امورهم او كن مصلحا پانزدهم آنكه محمد محبوب عالم بن صفى الدين جعفر در تفسير خود كه معروفست بتفسير شاهى در تفسير آيه
واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ
الآية گفته و وعده داديم موسى را شبانه روز و تمام كرديم آن را بده ديگر پس تمام شد وعدهگاه پروردگار او بچهل شبانروز و گفت موسى برادر خود هارون را كه تو خليفه من باش در ميان قوم من و بصلاح آر كارها و پيروى مكن راه تباه كاران را انتهى اين عبارات عديده و افادات سديده دلالت واضحه دارد بر آنكه قول حضرت موسى اعنى
اخْلُفْنِي
كه در قرآن مجيد مذكورست دليل قاطع و برهان ساطعست بر حصول خلافت آن حضرت براى حضرت هارون عليه السلام زيرا كه در بسيارى از اين عبارت