مندفع چهلم آنكه از افادات قسطلانى و مناوى و عزيزى كه با هم متقارب و متماثلست نيز اتصال اين استثنا و توهم انقطاع آن ظاهر و باهرست چهل و يكم آنكه از عبارت شيخ عبد الحق دهلوى در مدارج اتصال استثنا و بطلان انقطاع واضح و لائحست كه آن را دليل فرق در ميان حضرت هارون و جناب امير المؤمنين عليهما السّلام گردانيده چهل و دوم آنكه از تحقيق انيق والد ماجد مخاطب ناقد در قرة العينين ساطع و لامعست كه مستثنى در حديث منزلت نبوتست كه تصريح صريح نموده به آنكه مدلول حديث منزلت تشبيه جناب امير المؤمنين عليه السّلامست به حضرت هارون و استثناى نبوت چهل و سوّم آنكه از افاده سناء اللَّه پانىپتى كه ارشد تلامذه شاه ولى اللَّهست و حسب افاده مخاطب عاليشان بيهقى زمان صراحة ظاهرست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در حديث منزلت نبوت را استثنا فرموده پس در ثبوت اتصال استثنا كه مثبت عموم منازلست هيچ خفاى و اشتباهى نماند چهل و چهارم آنكه از افاده تلميذ رشيد مخاطب وحيد واضحست كه حديث منزلت دلالت مىكند بر آنكه جناب امير المؤمنين عليه السّلام را اتصال با جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در فضائل ديگر سواى نبوت حاصلست پس اتصال استثنا و عموم منازل حسب افاده رشيد عمدة الاماثل محقق گرديده و لجاج و ممارات اسلاف سنيه عالى درجات و تلميعات و تخديعات مخاطب با كمالات هباء منثورا و كان لم يكن شيئا مذكورا گرديد و امر حق بغايت قصوى ظهور و وضوح رسيد چهل و پنجم آنكه از عجائب الطاف نامتناهيه الهيه آنست كه از افاده خواجه نصر اللَّه كابلى هم كه مقتدا و ملجاى مخاطب عاليست و در تعصب و تعسف و تصلب و تصلف گوى سبق از اسلاف و اخلاف ربوده و صراحة واضح و لائحست كه جناب رسالتمآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در حديث
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 357
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص٣٥٧