و فصيح الكلام منثورا و منظوما كتأنيث المذكر و تذكير المؤنث و تصوّر معنى الواحد فى الجماعة و الجماعة فى الواحد و فى حمل الثانى على لفظ قد يكون عليه الاول اصلا كان ذلك اللفظ او فرعا و غير ذلك فمن تذكير المؤنث قوله تعالى
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي
أي هذا الشخص فمن جاءه موعظة من ربّه لأنّ الموعظة و الوعظ واحد انّ رحمة اللَّه قريب من المحسنين أراد بالرحمة هنا المطر و من تانيث المذكّر قراءة من قرأ تلتقطه بعض السيارة و قولهم ذهبت بعض اصابعه أنّث ذلك لمّا كان بعض السيارة سيارة فى المعنى و بعض الاصابع اصبعا و قولهم ما جاءت حاجتك لمّا كانت ما هى الحاجة فى المعنى و انشدوا أ تهجر بيتا بالحجاز تلفّعت * به الخوف و الاعداء من كل جانب * ذهب بالخوف الى المخافة و قال يا ايها الراكب المزجى مطيته سائل بنى اسد ما هذه الصوت أنّث على معنى الاستغاثة و حكى الاصمعى عن أبى عمرو انّه سمع رجلا من اهل اليمن يقول فلان لغوب جاءته كتابى فاحتقرها فقلت له أ تقول جاءته كتابى فقال نعم أ ليس بصحيفة قلت فما اللغوب قال الاحمق و قال لو كان فى قلبى كقدر قلامة حبا لغيرك قد أتاها ارسلى كسّر رسولا و هو مذكر على ارسل و هو من تكسير المؤنث كاتان و آتن و عناق و اعنق لمّا كان الرسول هنا انما يراد به المرأة لانها فى غالب الامر مما يستخدم