فاضل مخاطب از اسامى ايشان مطلع سازند و نشان كتب شان دهند نهايت منت بر جان مستفيدان گذاشته باشند حيرت كه فاضل المعى تصديع نقل هفوات نواصب اقشاب به اين تطويل و اطناب و تفصيل و اسهاب و تشييد و ابرام و تاييد و احكام مىكشد و از نقل جوابهاى دندانكش ان دامن مىكشد و بالاجمال هم نام و نشان آن كتب كه در آن اين جوابات دندانكش مذكورست وانميكند چه جا كه اصل آن جوابات يا ملخص آن ايراد نمايد و خود را از عار و شنار تاييد نواصب اشرار خلاص فرمايد
رد بر صاحب تحفه در ادعاى كمال تنقيح و تهذيب كلام شيعه و پراكندگى كلمات شيعه در تمسك به حديث منزلت
قوله و طريق تمسك شيعه به اين حديث بطريقى كه مذكور شد كمال تنقيح و تهذيب كلام ايشانست و الا در كتب ايشان بايد ديد كه چقدر سخنان پراكنده درين تمسك ذكر كردهاند و بمطلب نرسيده اقول كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الّا كذبا العجب كل العجب كه فاضل مخاطب با وصف آنكه بسيارى از تحقيقات و تدقيقات اهل حق را ترك كرده و تقريرى كه آورده ماخوذ از افادات ايشانست و جز تقصير و اهمال اصلا تهذيبى و تنقيحى در آن به كار نبرده باز بنابر تخديع عوام بى بصيرت و ره زنى معتقدين ساده سيرت مباهات بى اصل مىزند و چنان ظاهر مىكند كه اهل حق در تقرير دلالت حديث منزلت بر امامت وصى مطلق كلمات نهايت پراكنده گفته بودند جناب مخاطب تبرعا و تفضلا تقرير ايشان را بكمال مرتبه منقح و مهذب ساخته و بار احسان و منت بر ايشان گذاشته و اين بدان مىنماند كه كفار لئام با وصف آنكه اصلا قابليت فهم نكات قرآن و حديث افادات و الزامات اهل اسلام ندارند تقريرى از تقريرات دالّه بر توحيد ؟ ؟ ؟ بسبط تمام مع دفع شبهات