در استخلاف و حاصل نشد از استخلاف هارون عليه السلام مگر فتنه عظيمه و فساد كبير بعبادت بنى اسرائيل عجل را و اين كلام بشاعت نظام شناعت فرجام دلالت ظاهره دارد بر آنكه ازين حديث معاذ اللَّه ظاهر مىشود كه از استخلاف جناب امير المؤمنين عليه السلام فتنه عظيمه و فساد كبير كه مثل فتنه عظيمه و فساد كبير عبادت عجل است پيدا خواهد شد و معاذ اللَّه بر جناب امير المؤمنين عليه السلام لوم و طعن اين فتنه عظيمه و فساد كبير متوجه خواهد شد چنانچه بزعم اعور العياذ باللّه لوم و ملام فتنه عبادت عجل بر حضرت هارون عليه السلام متوجه است سوم آنكه قول او حتى اخذ موسى برأس اخيه يجرّه إليه دلالت صريحه دارد بر آنكه معاذ اللَّه از حضرت هارون عليه السلام قصورى و فتوى واقع شده و لوم و ملام اين فتنه عظيمه و فساد كبير بر حضرت هارون عليه السلام متوجه است و معاذ اللَّه حضرت موسى حضرت هارون عليهما السلام را بجرّ راس اهانت كرده پس چنانچه قول او و لم يحصل من استخلاف هارون الا الفتنة العظيمة و الفساد الكبير الخ دلالت صريحه دارد بر آنكه بزعم اعور حضرت هارون سبب فتنه عظيمه و فساد كبير گرديد همچنين اين قول دلالت برين معنى دارد و ظاهر است كه غرض اعور از اثبات مزيد لوم و طعن بر حضرت هارون عليه السلام آنست كه تاكيد و تشييد اثبات طعن بر جناب امير المؤمنين عليه السلام نمايد ففضّ اللَّه فاه چهارم آنكه قول او كذلك حصل من استخلاف على ايضا لما عرفت الخ بابلغ وجوه و اصرح طرق دلالت صريحه دارد بر آنكه از استخلاف جناب امير المؤمنين عليه السلام معاذ اللَّه فساد كبير و فتنه عظيمه مثل فتنه عبادت عجل حاصل شد زيرا كه ضمير حصل در فول اعور راجع بفساد كبير و فتنه عظيمه است
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 156
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص١٥٦