تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
بر شما يعنى معاذ اللَّه دلالت بر نفى خلافت آن حضرت دارد و اين آهنگى است كه نواصب شرير هم در تقرير منقول در عبارت مخاطب نحرير نسراييده‌اند و نيز بنفى نبوّت جناب امير المؤمنين عليه السلام نفى دلالت حديث بر خلافت خواسته و نيز بذكر اين معنى كه حضرت هارون خليفه حضرت موسى در حيات بود و نبود بعد وفات حضرت موسى عليه السلام كه وفات كرد قبل آن حضرت نفى دلالت حديث بر خلافت قصد كرده

كلام شمس‌الدين در شرح مصابيح

و شمس الدّين محمد بن المظفر خلخالى در شرح مصابيح گفته قوله انت منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدى قيل انما صدر هذا الكلام من النّبى عليه السّلام يوم غزوة تبوك و قد خلّف عليّا على اهل بيته و امره ان يقيم فى المدينة و يراعى احوالهم يوما فيوما ثم قال المنافقون ما تركه الّا لكونه مستثقلا عنده فخفّف عنه ثقله فلمّا سمع على ذلك تاذّى من هذا الكلام و قصد الى ذلك الغزو فاتى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم فقال يا رسول اللَّه زعم المنافقون انك ما خلّفتنى الّا لكونى ثقيلا عليك فخفّفت ثقلى عن نفسك فقال عليه السّلام كذبوا ما خلّفتك الّا لكرامتك علىّ فارجع الى اهلى و اهلك و اخلفنى فيهم بما أمرتك أ ما ترضى بان تكون منّى بمنزلة هارون من موسى بذلك على انّ الخلافة بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم كانت لعلىّ غير صواب لان الخلافة الجزئيّة و هى خلافته فى الاهل لا تقتضى الخلافة الكليّة أي الخلافة فى الامّة بعد
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 131 | السيد مير حامد حسين الهندي