امامت غير مكابرهء محض است چه هر گاه استحقاق جناب امير المؤمنين عليه السلام براى امامت ازين حديث ثابت شد نفى خلافت اغيار بالضروره محقق خواهد شد و هيچ تقريرى كه از آن محض خلافت جناب امير المؤمنين عليه السلام ثابت شود و نفى خلافت اغيار از آن لازم نه آيد متصور نيست و من ادّعى فعليه البيان و معهذا ثبوت خلافت جناب امير المؤمنين عليه السلام بدون دلالت بر نفى خلافت اغيار نيز كافيست كه بضميمه عدم نص بر خلاف ثلاثه و قبح تقديم غير منصوص عليه بر منصوص عليه نفى خلافت اغيار و حصر آن در ذات مبارك صاحب ذو الفقار سلام اللَّه عليه و آله الاطهار هويدا و آشكار خواهد شد قوله هر چند نواصب خذلهم اللَّه در تمسك اهل سنت هم قدح كردهاند و گفتهاند كه اين خلافت نه آن خلافت بود كه محل نزاع است اقول الحمد للّه على احسانه رجع الحقّ الى مكانه بر زبان مخاطب على شان كه مقتداى عاليشان و عمده اعيانست حقيقت دعاوى ولاى بسيارى از اكابر ائمّه اعلام و اماثل شيوخ فخام حضرات اهل سنت ثابت گرديد و مقالات ركيكه و تاويلات سخيفه ايشان خود به خود از هم پاشيد چه ظاهرست كه اينها قديما و حديثا در دفع دلالت اين حديث بر خلافت جناب امير المؤمنين عليه السلام مبالغه و انهماك داشته اعلام كمال اهتمام در ردّ افادات مثبتين خلافت از اين حديث شريف برداشته نفى دلالت آن بر خلافت باىّ وجه تيسر لهم و هم به اين تقرير خاص كه مخاطب آورده اعنى قصر خلافت آن حضرت بر اهل و عيال بر ملا مىسرايند و حظّ و افراز تاييد و تقويت مزعوم نواصب مىربايند و نيز هر گاه بتصريح شاهصاحب قدح در دلالت حديث منزلت بر خلافت جناب امير المؤمنين عليه السلام از نواصب است
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 120
مساهمون: السيد مير حامد حسين الهندي
ص١٢٠