تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي ) — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
سالمة من ضعف الرواة و العلل و منها ما اخرجه الشيخان فى صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر فانه احتف به قرائن منها جلالتهما فى هذا الشأن و تقدمهما فى تمييز الصحيح على غيرهما و تلقى العلماء لكتابيهما بالقبول و هذا التلقى وحده اقوى فى افادة العلم من مجرد كثرة الطرق القاصرة عن التواتر قال و ليس الاتفاق على وجوب العمل فقط فانّ الاتفاق حاصل على وجوب العمل بكل ما صحّ و لو لم يخرجه الشيخان فلم يبق للصحيحين فى هذا مزية و الاجماع حاصل على انّ لهما مزية فيما يرجع الى نفس الصحة و ممن صرح من ائمّة الاصول بافادة ما خرّجه الشيخان العلم اليقينى النظرى الاستاذ ابو اسحاق الاسفراينى و من ائمّة الحديث ابو عبد اللَّه الحميدى و ابو الفضل بن الطاهر انتهى كلامه مع اختصار فى بعض الفاظه ازين عبارت ظاهرست كه بتصريح شيخ ابن حجر عسقلانى روايت شيخين مفيد علم يقينى مىباشد و از جمله قرائن مفيده علم بخبر شان جلالت شان درين شان و تقدم شان بر غير خود در تمييز صحيح و تلقى علما براى هر دو كتاب شان بقبول است و اين تلقى تنها اقوى است در افاده علم از مجرد كثرت طرق قاصره از تواتر و از مصرحين بافاده مخرّجات شيخين علم يقينى را ابو اسحاق اسفراينى از ائمه اصول و از ائمه حديث ابو عبد اللَّه حميدى و ابو الفضل بن الطاهر مىباشند و ملّا محمد معين بن محمد امين در اثبات قطعيت صحت احاديث صحيحين مبالغه و اهتمام تمام نموده و در تاييد و حمايت ابن صلاح رساله مستقله نوشته و آن را در كتاب دراسات اللبيب فى الاسوة الحسنة الحبيب وارد كرده باختصار